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尚思为国戍轮台最简单解释
尚思为国戍轮台
的国什么意思
答:
指自己的国家。这首诗是 十一月四日风雨大作 陆 游 僵卧孤村不自哀,
尚思为国
戌
轮台
。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)南宋诗人、词人。字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。所以这里的国应该指陆游的国家南宋。
尚思为国戍轮台
前一句
答:
陆游的《十一月四日风雨大作二首》中,饱含深沉爱国情感的诗句是“僵卧孤村不自哀,
尚思为国戍轮台
”。这首诗描绘了诗人即使身处孤寂乡村,内心却坚定地怀揣着为国家戍守边疆的志向。风雨交加之夜,他听见的不只是风雨声,更是想象中的铁马冰河,那是一种战斗的渴望和对国家安宁的坚守。诗的最后,“...
...中“
尚思为国戍轮台
”一句,说说本诗的“万事空”指的好什么。_百度...
答:
万事空,什么也没有了。示儿 朝代:宋代 作者:陆游 原文:死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。译文 我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们...
十一月四日风雨大作从诗歌的题目中你能了解哪些信息?
答:
但他需要
理解
,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是
尚思为国戍轮台
的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有肉食者谋之,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为喜论恢复、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的...
轮台东门送君去和“
尚思为国戍轮台
”中的轮台是同一个轮台吗?
答:
或许是诗人的英灵庇护着这个烽火台,它已成为目前乌拉泊古城(轮台古城)存留的历史最久远、外形最完整的烽火台。目前,乌拉泊古城存留着五处可以分辨出的烽火台遗址,由西向东,依次是永丰烽火台、托里乡乌拉泊村烽火台、新疆化肥厂烽火台、盐湖烽火台和柴窝堡烽火台。2、“
尚思为国戍轮台
”,诗中的...
请问一下,陆游的《十一月四日风雨大作》中的哪一句诗与“了却君王天下事...
答:
是僵卧孤村不自哀,
尚思为国戍轮台
。“了却君王天下事,赢得生前身后名。”“天下事”,指收复失地,统一祖国的大业。“生前身后名”,意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名,字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成,踌躇满志,从而发出愉快的欢呼声,连调子也是轻松...
"轮台东门送君去"和“
尚思为国戍轮台
”中的轮台是同一个轮台吗?
答:
第二次是给安西北庭节度使封常清当判官。当时,封常清大部分时间并不在北庭(今吉木萨尔)生活,而在轮台这个战略要地运筹帷幄。南宋时期,朝廷偏安一隅,只有江南大部分地区,西北及北方地区已不属于南宋国土,实际上陆游也不可能戍“轮台”了,所以此为代指,用“
戍轮台
”表示收复失地。
尚思为国戍轮台
上一句是什么
答:
尚思为国戍轮台
上一句是僵卧孤村不自哀。出自《十一月四日风雨大作》作者陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。此文是1192年(绍熙三年)十一月陆游退居家乡山阴时所作,时年六十八岁。这首诗两个侧面组成:一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想,另一方面则是他...
僵卧孤村不自衷,
尚思为国戍
输台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来?此...
答:
应该是:僵卧孤村不自哀,
尚思为国戍轮台
。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。宋代陆游的《十一月四日风雨大作》非要猜一动物的话,我猜是“鱼”。僵卧——人躺下了——去掉“人”“一”,剩两田,孤村——一个“田”。为国戍守台——取“一”。风吹雨——吹取“⺈”。入梦来,合鱼。&...
尚思为国戍轮台
中尚的妙处
答:
尚:副词,还,仍然;表示事情的继续或残存状态。“尚”字表现了诗人强烈而至死不渝的爱国之情,报国之志。
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