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士志于道尔耻恶衣恶食者未足与议也
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
这句是什么意思
答:
当然,不讲究和不计较吃穿,不一定非要“
恶衣恶食
”,不是说只有“恶衣恶食”才显得有志气。人的志向有大小的区别,在檐下觅食做巢的是燕雀小志,翱翔于长空的是鸿鹄大志。讲究和计较吃穿,一味追求物质享受的人,不会有远大的志向,而有远大志向的人,也绝不会以恶衣恶食为耻。
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
这句是什么意思
答:
士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人,是不值得与他谈论道的。【出处】《论语·里仁篇》——战国·孔子 子曰:“
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
。”【译文】孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人,是...
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
.这句是什么意思
答:
士:指有德行道艺而将出仕者.
耻恶衣恶食
为耻者:谓以恶衣恶食为耻者.恶,粗劣 [语译]孔子说:「一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了.」源流出版社[论语译注]杨伯峻编著 [译文]孔子说:「读书人有志於真理,却又以自己吃粗粮穿破衣(生活不...
"
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
."什么意思
答:
士:指有德行道艺而将出仕者.
耻恶衣恶食
为耻者:谓以恶衣恶食为耻者.恶,粗劣 [语译]孔子说:「一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了.」源流出版社[论语译注]杨伯峻编著 [译文]孔子说:「读书人有志於真理,却又以自己吃粗粮穿破衣(生活不...
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
.这句是什么意思
答:
士:指有德行道艺而将出仕者.
耻恶衣恶食
为耻者:谓以恶衣恶食为耻者.恶,粗劣 [语译]孔子说:「一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了.」
士志于道
而
耻恶衣恶食者未足与议也
的意思 士志于道而耻恶衣恶食者未足...
答:
“
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
”的意思是:读书人立志于求道,但又耻于穿破衣、吃粗糙的饭食,这种人就不值得和他谈论真理。“士志于道,而
耻恶 衣恶食者
,未足与议也”出自《论语·里仁篇》。士志于道的赏析 人之所以贪图物质享受,因为心中缺少“求道求仁”的理想。世上立志...
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
。这句是什么意思
答:
士:指有德行道艺而将出仕者。
耻恶衣恶食
为耻者:谓以恶衣恶食为耻者。恶,粗劣 [语译]孔子说:「一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了。」源流出版社[论语译注]杨伯峻编著 [译文]孔子说:「读书人有志於真理,却又以自己吃粗粮穿破衣(...
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
如何翻译
答:
这句话的意思是:读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。出处:《论语·里仁》原文:子曰:“
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
。”译文:孔子说:“读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论...
士志于道
而
耻恶衣恶食者未足与议也
的意思
答:
“
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
”的意思是:读书人立志于求道,但又耻于穿破衣、吃粗糙的饭食,这种人就不值得和他谈论真理。“士志于道,而
耻恶 衣恶食者
,未足与议也”出自《论语·里仁篇》。士志于道的赏析 人之所以贪图物质享受,因为心中缺少“求道求仁”的理想。世上...
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
的意思
答:
士志于道
,而
耻恶衣恶食者
,
未足与议也
的意思是读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。出自《论语》,是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、...
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