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唐太宗李世民名言以人为鉴
以铜为鉴,可以正衣冠;
以人为鉴
,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替~的寓意...
答:
要善于从与他人的比较中明己之长知己之短 ,纠正自己的错误,从而更好的进步和发展。语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;
以人为鉴
,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”...
以铜为鉴,可以正衣冠,
以人为鉴
,可以知得失。以史为鉴,可以知兴替,。出 ...
答:
所以在他统治时期,政治清明、社会安定,
唐朝
出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,
唐太宗
痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:“以铜为鉴,可以正衣冠,
以人为鉴
,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。
史为镜和已
人为
镜的含义是什么?
唐太宗
以上的治国思想对他的统治产生什么...
答:
以铜为鉴,可以正衣冠,
以人为鉴
,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"这段话出自
唐太宗李世民
与大臣魏征的故事。大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,唐太宗...
以铜为鉴,可以正衣冠;
以人为鉴
,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替是什么意...
答:
所以在他统治时期,政治清明、社会安定,
唐朝
出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,
唐太宗
痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:“以铜为鉴,可以正衣冠,
以人为鉴
,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。
唐太宗
有一句
名言
:“
以人为鉴
可以明得失……”由此可以联想到论语十则...
答:
这句话是
唐太宗李世民
说的。原句为 (太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。")
以人为鉴
,可以知得失的意思是“把别人当成一面镜子来反观自己,可以明白得到和失去了什么。”可以联想到论语中的...
唐太宗李世民
对魏征说:"夫以铜为鉴,可以正衣冠;
以人为鉴
,可以明得失...
答:
这句话是
唐太宗李世民
说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;
以人为鉴
,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么;以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家...
“以史为鉴,可以知兴替;
以人为鉴
,可以明得失”这是
唐太宗
对谁的...
答:
唐太宗
对魏征的评价。唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;
以人为
镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当...
以铜为镜,可以正衣冠;
以人为鉴
,可以知得失;下一句
答:
以铜为镜,可以正衣冠,
以人为鉴
,可以知得失,以史为鉴,可以明更替。他的意思就是说呢,如果我们以史为鉴,学会从历史中吸取经验教训的话,我们就会知道什么才会是时代的潮流。人活一辈子,就活一颗心,心好了,一切就都好了,心强大了,一切问题,都不是问题。人的心,虽然只有拳头般大小,当它...
...可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替:
以人为
镜,可以明得失。_百度...
答:
一、原文:宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;
以人为鉴
,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”二、译文:
唐太宗
评价魏征说:“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,...
...可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替:
以人为
镜,可以明得失。_百度...
答:
一、原文:宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;
以人为鉴
,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”二、译文:
唐太宗
评价魏征说:“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,...
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