99问答网
所有问题
当前搜索:
唐太宗李世民名言以人为鉴
唐太宗
的
名言
“
以人为鉴
,可以知得失”是什么意思
答:
这句话的字面意思是:听取别人的意见,可以看到自己的得失。这句话是
唐太宗李世民
说的。原句为 (太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;
以人为
镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。")以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人...
唐太宗
的
名言
“
以人为鉴
,可以知得失”是什么意思?
答:
语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;
以人为鉴
,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”
唐太宗李世民
喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其...
“以铜为鉴,可正衣冠;已史为鉴,可知兴替;
以人为鉴
,可明得失”的意思
答:
以铜为鉴,可以正衣冠,
以人为鉴
,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"这段话出自
唐太宗李世民
与大臣魏征的故事。大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,唐太宗...
唐太宗李世民
有一句
名言以人为鉴
可以知得失龙于是而张
答:
魏征病死后,
唐太宗
痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:"以铜为鉴,可以正衣冠,
以人为鉴
,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的...
唐太宗
的
名言
“
以人为鉴
,可以知得失”是什么意思?
答:
语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;
以人为鉴
,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”
唐太宗李世民
喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其...
以史为鉴,可以知兴替,
以人为鉴
,可以明得失.这三句
名句
的作者是谁_百...
答:
这句话是
唐太宗李世民
所说,出自《旧唐书·魏徵传》,原句为:太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;
以人为
镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。"【白话译文】太宗对梁公说:“用铜当作镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当作镜子,可以...
文言文
以人为鉴
原文和翻怿
答:
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;
以人为鉴
,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”
唐太宗李世民
喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,...
以人为
镜可以知得失是什么意思
答:
把别人当成自己的镜子,可以知道自己的成功和不足。
唐太宗
的
名言
“
以人为鉴
,可以知得失”。这句话出自《旧唐书魏征传》,是唐太宗称赞魏徵的。魏徵以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。出处:《旧唐书·魏徵传》
李世民
:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明...
以人为鉴
知得失,以史为鉴知兴替什么意思
答:
“
以人为鉴
知得失,以史为鉴知兴替”的意思是:用他人的事情做为借鉴,能够得知行事的方法,如得到什么、失去什么;用历史为借鉴,可以知道国家的兴亡更替。“以人为鉴知得失,以史为鉴知兴替”出自
唐太宗李世民
与大臣魏征的故事。典故简介 大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,...
以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。
以人为鉴
,可以知得失。全诗...
答:
叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,
以人为鉴
,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”译文:译文:
唐太宗
叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以知道自己本身的得失,我曾经保持这...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜