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后世之谬其传莫能名者的传
后世之谬其
专而
莫能名者的
(转)是什么用法
答:
传:流传的文字。动词用作名词
世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉。
答:
“
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉”翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》,该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文:“余于仆...
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉翻译
答:
“
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉”翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》,该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文:“余于仆...
后
之谬其传
而
莫能名者
何可胜道也哉
答:
“
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉”翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》,该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文:“余于仆...
“
后世之谬其传
而
莫能名者
何可胜道也哉”出自何处?
答:
“
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉”翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》,该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文:“余于仆...
后世
人
谬其传
而
莫能名者
答:
意思是:后世讹传而无人弄清其真相的事。出处:《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。原文节选:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭...
世之谬其传
而
莫能名者
何可胜道也哉出自哪里?
答:
“
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉”翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》,该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。《游褒禅山记》原文:“余于仆...
后世之谬其传
而莫能名者翻译后世之谬其传而
莫能名者的
原文是什么
答:
1、
后世之谬其传
而
莫能名者
翻译:后世讹传而无人弄清其真相的事。2、原文:《游褒禅山记》【作者】王安石【朝代】宋 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后
名之
曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
游褒禅山记文言文翻译解析
答:
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。 译文 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就...
后世之谬其传
而
莫能名者
之
的
意思
答:
意思是:后世讹传而无人弄清其真相的事。出处:《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。原文节选:余于仆碑,又以悲夫古书之不存,
后世之谬其传
而
莫能名者
,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭...
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