99问答网
所有问题
当前搜索:
佛教二元对立的意思
佛学的知识体系是怎么样的?佛学有哪些现代意义?
答:
因此
佛教
除了这种常规思维的智慧之外,而有自己独特的东西,就是所谓空性。而所谓空性,并非指“空无”一类的概念,其实空性就是指超越逻辑之意,或者说超越二元对立之意——逻辑实际上是建立在
二元对立的
基础上的。简而言之,一个高僧,证悟了空性的高僧,他当然不傻,当然知道A>B,B>C那么A>C的道理...
?不二法门是什么
意思
不二是
佛教
最高境界吗
答:
不二法门是佛教用语,指的是通往涅槃解脱的唯一途径。佛教中这并不是一种最高的境界,而是一种无分别心的境界,等同于超越
二元对立
是一种绝对的精神状态,没有任何的事物可以一起相提并论。世间万物因缘而生不二法门并不是
佛教的
最高境界,而是修行的重要原则和目标。佛教认为,世间万物全部因缘而生,没...
般若圆通是什么
意思
?
答:
在
佛教
中,“圆通”代表了无限的包容和智慧的境界。它是从追求真理和解脱的过程中产生的。般若圆通的核心概念是“空”(sunyata),即一切事物没有固定的实体或独立存在的本质,都是相互依存而产生的。只有通过智慧的觉悟,才能达到般若圆通的境界。般若圆通的一个重要
含义
是超越了
二元对立的
境界。在传统...
佛教
认为存在和不存在的本质区别是什么?
答:
存在一词,不是
佛教
术语,而是哲学术语。存在相对于虚无。简单理解:凡是虚无的事物,就不能说它存在;而凡是存在的事物就不能说他虚无。这也是普通人的一般看法。当然,以上这些知见,都是在思维的范围内做形而上的研究与论证。如上,唯心主义哲学可以将“存在”说为:“一切能被感知的”;唯物主义则...
佛教
中的分别念是什么
答:
随念分别是
佛教
术语,三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。三分别之一。三分别乃意识的作用,故谓自性分别属现在,随念分别属过去,计度分别则共通于过去与未来。六识之中,意识具足自性、计度、随念三分。故谓有分别;前五识仅有自性分别,而无其他二分别,故谓无分别。《阿毗达磨...
关于
佛教
因果有详细的解释么?
答:
从第三个方面讲,就是一切存在有内在的属性联系,比如种苹果种子,收获苹果,种桃核收获桃子,绝对没有种桃子收苹果的道理,你想要苹果只有自己去种!从这个意义上
佛教
成立善有善报,恶有恶报。另外我们的思维是
二元对立的
思维,我-能够感知的主体,物体-被感知的客体,站在这个角度去看,就有心物二元...
求解
佛教
“五盖十缠”中“覆”
的意思
。查不到啊!
答:
又如,“不二法门”,不二,否定的是
二元对立
,其意并非是在否定“二”之后,再成立有“一”的存在。因为成立有一,必然隐含相对就有二。“不二”,即为无遮。 humiliation有“不公待遇”
的意思
?怎么都查不到啊! 我只查到了羞辱的意思 其他意思差不多的在各种语句中看语气翻译 希望我的回答能让您满意 求解
佛教
文献...
佛教
中的双遮双照什么
意思
?
答:
四句为:有(肯定)、无(否定)、即有即无(又是肯定、又是否定。矛盾)、非有非无(不是肯定,也不是否定。不定)。世间的语言文字思维都离不开这肯定、否定、矛盾、不定四句。若能离此四句,就是言语道断,心行处灭了。就是完全的跳出了
二元对立的
境界了呢。那么离一切相,就是离四句,一切相皆不...
请
佛教
同修开示?
答:
在圣义谛中,佛陀认为,众生无我无二无别,无对错,无
二元对立
,无善恶,当然,到达这个境界后,我们也不会受因果报应的束缚。在这个境界,我们已经深刻体会了生命的本质,和所有生命融为一体,佛像在自己严重只不过是个象征,只是帮助我们洞悉真理的工具,好比老人爬山,手里拄着拐杖。登山时拐杖可丢不...
佛教的
“逻辑”
答:
2、佛是怎样教导我们的呢?简言之,也不外乎两种,一是言教,一是身教。三藏十二部经,即是佛的言教的记载;佛一生的示现,即是身教。身教重于言教,佛用自己的修行悟道、生老病死,证明了他说的诸多道理,如三法印:“诸行无常、诸法无我、涅盘寂静”。3、怎样看待
佛教
经论的文字逻辑?在...
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜