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人生中有太多的求而不得
礼起于何也?曰:
人生而有
欲,欲
而不得
,则不能无求。……故礼者养也。
答:
礼起于何也?曰:
人生而有
欲;欲
而不得
,则不能无求;
求而
无度 量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之, 以养人之欲、给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长。 是礼之所起也。翻译:礼是在什么情况下产生的呢?回答说:人生来就有欲望...
礼起于何也?曰:
人生而有
欲,欲
而不得
,则不能无求;
求而
无度量分界则不能...
答:
礼起于何也?曰:
人生而有
欲;欲
而不得
,则不能无求;
求而
无度 量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之, 以养人之欲、给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长。 是礼之所起也。翻译:礼是在什么情况下产生的呢?回答说:人生来就有欲望...
佛说,
人生有
八苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,
求不得
…后面还有一苦是...
答:
人生
八苦除了生,老,病,死,怨憎会,爱别离,
求不得
还有五阴炽盛苦。八苦中最难理解的就是五取蕴苦,这个词,“蕴”字是梵文音译的,意为“聚合”、“聚集”,五蕴就是:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。佛教说人间一切有情,一个人的
生命
,都是由五蕴和合而成的。五取蕴苦指的执念,因五...
...老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求
不得
苦、五阴炽盛苦...
答:
怨憎会,怨是怨恨,憎是憎恶,越是不喜欢的人或者事物越是会常常碰头,无法回避。会就是聚会、相遇。爱别离、怨憎会、求
不得
这三种苦,对象可能是人,可能是事情,可能是物品,也可能是生活环境,并不单单局限在对人。前面七种痛苦都是外在的,我们可以看到、可以明显感知的。五阴炽盛主要指精神方面...
佛曰
人生有
八苦...如果失去是苦,你还怕不怕付出?最早出自哪儿
答:
原本渴求的东西,却远远的只可观,而不能走近,甚至观
而不得
,只可放在心底。欲罢不能,欲
求
不得。情绪里不免伤心,焦灼和懊悔。歌曲:爱似流星 歌手:杨紫琼 如果失去是苦 你还怕不怕付出 如果坠落是苦 你还要不要幸福 如果迷乱是苦 该开始还是结束 如果追求是苦 这是坚强还是执迷不悟 如果分离是...
佛曰:
人生有
八苦具体指?
答:
怨憎会苦:指与怨憎者相遇的苦痛。怨憎之情,实为苦。我们不得不与怨憎之人见面,没办法避开,这就叫做怨憎会苦。爱别离苦:分别离散、爱恨别离,均是
人生
之苦 求不得苦:指不能如愿、不得所欲的苦痛。
求而不得
,拼尽全力最终灰心丧气,无法得到,实为苦 五取蕴苦:五蕴即是色、受、想、...
心中有万般不舍的说说
答:
5、虽然知道人生有太多的离别,但当它来临时还是不舍和难过,虽然朋友之间没有
不
散的宴席,但为什么不舍就是那么强烈呢?6、生活是一种自我心态的调整,
人生中有太多的
过客,不管你有多么的不舍,过客始终都是过客,总有一天会离开的,不必过分在乎离开的人,也不要刻意去在意他人的事。7、人生中有...
求之
不得
,弃之不舍什么意思
答:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?仿诗的意思是:天地宽广啊,我的心很纠结。我这一生长久,再也没有其他的要求。追求她但又得不到,放弃她又舍
不得
。到来世再生时,我还要追求她。了解我的说我心里有忧愁,不了解我的...
...纠结抱怨一些鸡毛蒜皮的小事,得不到,人生八大苦,都会让
人生不
...
答:
人的一生都会遇到
许多的
坎坷和波折,你现在的情绪很低落,精神萎靡,你要振作起来,不管遇到了什么困难,都要勇敢的面对,换一种方式去看待问题、解决问题。忘记过去,勇往直前,用你的智慧和勇敢去开创属于你自己的一片天地。
人生而有
欲,欲
而不得
则不能无求,
求而
无度量分界则不能不争。争则乱...
答:
概括:解决由人欲所最终导致的混乱是礼之所以产生的原因与背景
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