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世间一切皆空唯有因果不空
万法
皆空
,
因果不空
。
答:
因果不空
,是说它有两个现象,一个现象是转变,因果转变不空,因会变成果,果又会变成因,因果是转变的;第二个现象是因果相续。所以说不空是说这两桩事情,转变跟相续不空。如果它要是没有转变,所有
一切
法就是常法,永远存在。我们看看任何一法,都不能够永远存在,动物有生老病死,植物有生住...
“万法虽空,
因果不
虚”能够成立的原因是怎样的?
答:
“万法虽空,因果不虚”的深意在于,一真法界中的因果关系依然存在,且因果关系不空。除常寂光之妙觉圆满佛位外,其他法界均可见到
因果不空
的现象。万法的虚幻本质在进入一真法界后,不再被视为虚幻,而是转为不生不灭的状态。在楞严中,这种状态被称为“首楞严”,意味着
一切
事皆坚固,不生不灭...
“万法
皆空
,
因果不空
”是佛说的吗?出自哪部佛经?
答:
般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了. 佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念,原是要使我们了解万事本无其永恒的体现,
一切皆
将坏散,教我们不要对万物起...
什么是万法
皆空
,
因果不空
?
答:
然而,五蕴和合而成的
世间
,尽管繁复多样,却在生灭变异中不断变化,无一物是永恒不变的。在这万法生灭变异的洪流中,是否有一套规律或法则在起作用呢?答案是肯定的。这套法则就是佛法中的“万有
因果
律”。它告诉我们,尽管万法
皆空
,因果却
不空
。善行会有善报,恶行会有恶报。这是历经千经指证,...
万法
皆空
,
因果不空
,佛教是如何看待因果的?
答:
因果
,不是一般劝善,教人做好事而已,因果,是人间的实相,也是高深的哲学;有因必有果 佛教里有两句具有深远意义的话菩萨畏因,众生畏果,佛教的因果是贯通过去,现在,未来三世的,总之,现世承受先世的业因,成为现世的业果,现世的行为造作,既然即是后世的业因,也可加入先世的业因,成为现世的...
万物
皆空因果不空
下两句
答:
该句子下两句是行善积德终有报应,此生如梦幻泡影。源于佛教思想,是对宇宙真理和道德伦理的一种深刻阐述,体现了佛教中关于
因果
报应的核心教义——“诸法因缘生,诸法因缘灭”。含义是,
世间
万物并非永恒不变,而是由各种条件聚合而成(即“空”),当这些条件消失时,事物也会随之消散。尽管现象
世界
...
为什么说“万法
皆空
,
因果不空
”是邪见
答:
首先,从逻辑上看,“万法
皆空
,
因果不空
”放在一起说就是悖论!因为,万法皆空之“万法”,是一个虚词,泛指一切法,即指
一切空
有诸法。而“因果”是法,是属于“万法”中的法。在一个次第上不分体相用,笼统的说一件事物“有”与“空”同时存在,就是自相矛盾的悖论!其次,佛陀所说大乘教法...
佛法
皆空
,
唯因果不空
;……本无迷惑亦菩提,亦净亦染亦菩提……
答:
万法
皆空
【都可以不用管它】,
唯有因果不空
【因果会跟随人发生作用】不迷是觉悟,清静是觉悟,污染也是觉悟
万物
皆空因果不空
下两句
答:
1. 行善积德,终有善报,此生如梦幻泡影,是佛教对宇宙真理和道德伦理的深刻阐释。2. 这句话源于佛教思想,体现了
因果
报应的核心教义:“诸法因缘生,诸法因缘灭”。3. 它表达的意思是,
世间
万物并非永恒不变,而是由各种条件聚合而成(即“空”)。4. 当这些条件消失时,事物也会随之消散。5. ...
“万法
皆空
”和“
因果不空
”的关系具体是哪些
答:
万法
皆空
就是:凡所有相皆是虚妄;
因果不空
就是:
一切
法从心想生;万法皆空是唯心所现,因果不空是唯识所变。万法皆空是生佛不二,因果不空是三辈九品总在遇缘不同。阿弥陀佛。
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