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黄帝内经素问序注释
黄帝内经素问
注
序
原文及翻译
答:
《
黄帝内经素问
注
序
》原文:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽...
黄帝内经素问序
原文及译文
答:
黄帝内经素问序
原文及译文如下:原文:夫释缚脱艰,全眞导气,拯黎元於仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》卽其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其...
黄帝内经素问序
翻译
答:
《
黄帝内经素问序
》翻译:解除疾病的束缚和痛苦,保全真精,通导元气,拯救百姓达到长寿的境域,帮助体弱多病的人获得安康的,不是三圣的学说,就不能达到这个目的。孔安国为《尚书》作序说:“伏羲、神农、黄帝的著作,称作三坟,是讲述重要道理的。”班固《汉书·艺文志》说:“《黄帝内经》十八卷。...
《
黄帝内经素问
注》序 译文
答:
《
黄帝内经素问
注》序,作者唐代中期医学家王冰,译文如下:要解除疾病的缠绕和造成的痛苦,使人保全真精、通导元气,救助百姓达到长寿的境地,帮助瘦弱多病的人来获得平安,没有伏羲、神农和黄帝这三位大圣人的学说,就不能达到这些目的。孔安国给《尚书》作的序文中说:“伏羲、神农、黄帝的书,叫做...
求:重广补注
黄帝内经素问序
白话文
答:
其实都是指王冰版的《黄帝内经》。《重广补注
黄帝内经素问
》
序
臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之先务;求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁。在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建五常。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有喜怒之...
《
黄帝内经素问
注》序的参考资料
答:
1.王冰,宝虑中为太仆令,号启玄子。笃好医方,得先师所藏《太素》及全元起书,大为编次,注《
素问
》八十一篇,二十四卷;又著《玄珠》十卷,《昭明隐旨》三卷。玄珠先生不知何郡人,洞明《素问》,极究微奥。时太仆令王冰识其为异人,乃师事之,遂以妙旨授冰,冰由是大注《素问》,今行...
重广补注
黄帝内经素问序
林億作者是怎样认识内经的产生过程的_百度知 ...
答:
从阴阳五行、天地到自身的发现过程。臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之先务;求民之瘼( 瘼 mò 病,疾苦:民瘼),恤民之隐者,上主之深仁。在昔
黄帝
之御极也,以理身绪余治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建五常,以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有喜怒之...
《
黄帝内经
》读书笔记—
素问序
言
答:
王冰在《
黄帝内经素问
注》作序时,题名为“启玄子王冰撰”。为何题名为“启玄子”?乃王冰为自己所取的道号。 关于“启玄子”道号的由来,在其《玄珠密语序》中有清楚、详细的交代。 《道藏·玄珠密语序》:“余少精吾道,苦志文儒。三冬不倦于...
《
黄帝内经
》的注本和主要注家有哪些
答:
最早的注本,是南朝时全元起的《
内经素问
训解》。 《内经素问训解》
注释
的是《素问》当时已存的八卷。现在,其目录收录于《素问识》中。隋朝时,杨上善将《内经》的《素问》《灵枢》合在一起进行分类编排。这就是《
黄帝内经
太素》。由于该书《素问》的经文保存了王冰改动前的原貌,所以,具有很高...
王冰整理
黄帝内经素问
注的方法有哪些?
答:
根据王冰自序:1、迁移:“简脱文断,义不相接者,搜求经论所有,迁移以补其处。”2、加字:“篇目坠缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其义。”3、分离、加标题:“篇论吞并,义不相涉,阙漏名目者,区分事类,别目以冠篇首。”4、增补:“君臣请问,礼仪乖失者,考校尊卑,增益以光其...
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