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韩非子在线全文及译文
原文和翻译韩非子
答:
韩非子原文
:晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也...
韩非子
五蠹的
原文及翻译
答:
《五蠹》
原文及翻译
如下:原文:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害。而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。翻译:在上古时代,人口稀少,鸟兽众多,人民受不了禽兽虫蛇的侵害。这时候出现了一位圣人,他发明在树...
韩非子
十过
原文及译文
答:
司马之反渴而求饮,竖谷阳操觞酒而进之。子反曰:"嘻!,退,酒也。"阳曰:"非酒也。"子反受而饮之。子反之为人也,嗜酒,而甘之,弗能绝于口,而醉。战既罢,共王欲战,令人召司马子反,司马子反辞以心疾。
韩非子
主道
原文及翻译
答:
韩非子
主道
原文及翻译
如下:一、原文 1、道者,万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待,令名自命也,令事自定也。虚则知实之情,静则知动者正。有言者自为名,有事者自为形,形名参同,君乃无事焉,归之其情。故曰:君无见其所欲,君见其所...
韩非子
有度
原文及翻译
答:
韩非子
《有度》
原文及翻译
如下:原文:夫治国者,其犹涉水乎?水之深浅,不可不察也;行舟者,其犹涉人乎?人之虚实,不可不知也。故治国者,必先审其国情,知其民情,然后可以立法制而治之。翻译:治理国家的人,就像在涉水一样。水的深浅,不能不仔细观察;行船的人,就像在涉人一样。人的...
韩非子
五蠹
原文及翻译
答:
原文
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。(节选)
译文
上古时代,人民少,可是禽兽却很多,人类受不...
韩非子
难二
原文翻译
答:
韩非子
难二
原文翻译
如下:古之全大体者:望天地,观江海,因山谷,日月所照,四时所行,云布风动;不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡;不逆天理,不伤情性;不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知;不引绳之外,不推绳之内;不急法之外,不缓法之内;守成理,因...
韩非子
五蠹
原文及翻译
韩非子五蠹完整
原文和译文
介绍
答:
1、
原文
: 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。近古之世,桀纣暴乱,而汤武征伐。今有构...
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一下文言文《
韩非子
》智慧短故事,一定要
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答:
曾子的妻子上集市去,小儿子跟在后面哭泣。孩子母亲说:“你回去,等我回来给你杀猪吃。”她去集市回来,曾子打算抓猪来杀。妻子阻止说:“不过是和小孩开玩笑罢了。”曾子说:“小孩可不是开玩笑的对象。小孩没什么才智,要靠父母作出样子才会跟着学,完全听从父母的教诲。现在你欺骗了他,也就是教...
韩非子
五蠹
原文及
注释
答:
译文
:在舜统治时期,苗族不服从统治,禹打算去征伐他们,但舜说:“不行。如果德教还未深厚就动用武力,这是不符合道义的。”于是,舜花了三年时间来修养德教,通过手持盾牌和大斧的舞蹈来展示武力,最终苗族才归顺了。3、作者简介:
韩非
(约公元前280年-公元前233年),战国末期韩国(今河南新郑)人...
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