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陋室铭案牍
陋室铭
中的
案牍
是什么意思
答:
案牍
的意思是:官府的公文,文书。案:指书桌或办公桌; 牍:古代用于写字的木片,即木简;出自:唐·刘禹锡《
陋室铭
》原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
无丝竹之乱耳,无
案牍
之劳形”出自刘禹锡的《
陋室铭
》,这里的“_百度知 ...
答:
无丝竹之乱耳,无
案牍
之劳形”出自刘禹锡的《
陋室铭
》翻译为。没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静,没有繁琐的政务劳累了自己的身体。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里用“丝竹”指代繁复的音乐。“案牍”指案头的公文,此处指代政务。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,显出陋室生活之安适。一个...
古诗文《
陋室铭
》原文及翻译
答:
从“苔痕上阶绿”至“无
案牍
之劳形”,从三个方面进行描写:一是所居之景,即“苔痕上阶绿,草色入帘青”;二是所交之友,即“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;三是所为之事,即“调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,由此表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这三个方面的句式都是对偶句,“丝...
“斯是
陋室
,惟吾德馨。谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无案...
答:
【介绍】“斯是陋室,惟吾德馨。谈笑有鸿儒,往来无白丁。无丝竹之乱耳,无
案牍
之”出自《
陋室铭
》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。【翻译】1、斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的房子...
陋室铭
中的
案牍
是什么意思
答:
案牍(àndú)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐·刘禹锡
《陋室铭》
案:书桌,办公桌; 牍:古代用于写字的木片,即木简 案牍:官府的文书、公文之类
陋室铭
中既说“可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无
案牍
之劳形...
答:
出自唐代刘禹锡所写的《
陋室铭
》。原文 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无
案牍
之劳形。翻译 苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书...
陋室铭
中“无丝竹之乱耳,无
案牍
之劳形”是什么意思
答:
案牍
(dú):(官府的)公文,文书。劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。〈
陋室铭
〉唐代:刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无...
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陋室铭
>>
案牍
:?
答:
案牍
:官府的公文。无案牍之劳形:没有官府的公文使身体劳累。(绝对准确)参考资料:最新义务教育课程标准试验教科书(课标版)
陋室铭
中无丝竹之乱耳,无
案牍
之劳形暗含什么意思,突出主人什么胸襟...
答:
该句出自刘禹锡《
陋室铭
》原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无
案牍
之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文:山不在于高,有了神仙就会有名气。水不...
陋室铭
无
案牍
之劳形,无丝竹之乱耳,爱莲说
答:
《
陋室铭
》唐·刘禹锡 一、一词多义:无
案牍
之劳形。之(用于主谓之间的助词,不译)白话释义:没有官府的公文使身体劳累。二、古今异义:无案牍之劳形。形(古义:形体、身体;今义:样子、形状)白话释义:没有官府的公文使身体劳累。三、词类活用:无丝竹之乱耳。乱(形容词的使动用法,“使…...
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