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道德经 论德篇
上
德
不德,是以有德,下德不失德,是以无德。 意思是什么?谁写的。_百...
答:
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德意思如下:有上等德的人,不自以为有“德”,所以是有德。下等德的人是有心施“德”,所以他无德。出自
老子
的《
道德经
》。全文如下:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义...
《
道德经
》讲“德”,所谓的“德”涉及哪两项内容:
答:
《
道德经
》讲“德”,所谓的“德”涉及善恶不分、是非不辨这两项内容。关于“德”,“德”是“道”的发展与表现,道德与法都是用来规范社会中人与人的行为的。
老子
认为,上德的本质与道与德的根本是一致的,所以老子的上德的根源来自于“道”。老子所提倡的德也不是平常人所说的德,“上德不...
老子道德经
解释
答:
《
道德经
》,又称《道德真经》、《
老子
》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人...
道德经
第三章原文及翻译
答:
“无为而治乃大治”,这是
老子
“无为”论给后人的有益启示。
上
德
不德是以有德下德不失德是以无德是什么意思?
答:
意思是:具备“上德”的人不表现为外在的有德,因此实际上是有“德”;具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”,因此实际是没有“德”的。出自《
道德经
》第三十八章 ,原文如下:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上...
老子
曰:上德不德,是以有德。下德不失,是以无德…怎去理解?
答:
“上
德
无德,是以有德。下德不失德,是以无德。”意思是:高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”。低层次的“德”,自认为不丧失“德”,因此实际上是没有“德”。真正有德行的人,不会把德行挂在嘴上,故意用某种行为证明自己的德行,这才是真正的有德之人。处在德之下...
上
德
不德,是以有德,下德不失德,是以无德。意思是什么?谁写的。_百度知...
答:
选自《
道德经
》第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以...
怎样理解
老子
讲的“德”?
答:
老子
《
道德经
》对什么样人是有“德”之人,进行了多方面的论述。笔者选择了其中比较主要的论述,集合成下面一文,然后逐句给与解释来总结出老子“德”的含义。《道德经》
德篇
内容浓缩:圣人不仁,以百姓为刍狗。不尚贤,不贵难得之货。见素抱朴,少私寡欲。圣人后其身而身先,外其身而身存。圣人处...
《甲骨论道》第四篇:解读《
道德经
》的“德”字
答:
《甲骨论道》第四章:深度解读《
道德经
》中的“德”字从道的奥秘转向道德的内涵,我们继续探索《道德经》中的核心词汇——“德”。一、甲骨文中的智慧结晶</ 让我们首先从甲骨文的视角解读“德”字,它由行、目和十字的巧妙融合构成。行字象征着道的延伸,而目与十字的组合则寓意着对内省察与外在...
《
道德经
》中的道是什么,德又是什么?
答:
道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的
道德
或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子
的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。 所以...
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