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菩萨眼里都是菩萨
为什么菩萨的
眼中都是菩萨
,凡夫的眼中都是
答:
因为
菩萨
无我相、无人相、无众生相、无寿者相。《金刚经》云:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。凡夫我相未除,贡高我慢心重,不信圣贤,以为与己相差无几,故而凡夫
眼中
只见凡夫。
谁能给我讲一讲"
菩萨眼中
尽
是菩萨
,魔的
眼中全是
魔'这个故事?
答:
宋朝苏东坡是当代才子,一向对佛学很有研究,经常和当时的高僧佛印禅师来往讨论。有一天,他到金山寺和佛印禅师打坐参禅,苏东坡认为自己的佛学基础深厚,常想藉机把禅师比下去。这天苏东坡在打坐完后,便得意洋洋的问佛印禅师说:‘你看我坐禅的样子像什么?’佛印禅师微笑回答说:‘你坐禅的样子很庄严,...
突然间很信佛,观世音
菩萨
希望佛给我带来好运身体健健康康,全家人平平安...
答:
替你高兴,善根开始成熟了,我们不止希望佛菩萨能护佑我们,佛菩萨也希望我们能够向他们一样,行菩萨道,舍已为人。佛成佛时说过,奇哉,怪哉,众生皆有如来之相,只因妄想执著而不能证得。在佛的眼里,我们都是佛,
菩萨眼里
我们
都是菩萨
。佛说过我们本来是佛,只是执著了,佛教是师道,佛是导师,菩萨...
佛眼看人人是佛,众生看佛佛是众生
答:
其实都差不多意思就是佛眼看外物
都是
美好的;而魔看什么都是坏的有佛眼之人或者说有佛性的人都是善良的人,这些人心地善良,看什么都是美好的,看什么人都是善人而心地邪恶的人看什么都只能看到坏的方面,看什么都是邪恶的.而如果要看你的后半句,应该是佛看众生是佛;众生看佛是众生.这是因为佛看...
观音菩萨为什么没有成佛,反而一直
都是菩萨
呢?
答:
观世音
菩萨
又称观自在
菩萨
早已成佛 过去正法明如来 为方便毒化众生 而显菩萨身 他是补缺菩萨 补得就是阿弥陀佛 阿弥陀佛虽是无量寿 但终会退位 观自在菩萨做佛 他在退位 大势至菩萨会来补缺 元音阿舍利在《佛法修正心要》中有说过 可参详 采纳哦 ...
观音菩萨为什么没有成佛,反而一直
都是菩萨
呢?
答:
观世音
菩萨
又称观自在菩萨 早已成佛 过去正法明如来 为方便毒化众生 而显菩萨身 他是补缺菩萨 补得就是阿弥陀佛 阿弥陀佛虽是无量寿 但终会退位 观自在菩萨做佛 他在退位 大势至菩萨会来补缺 元音阿舍利在《佛法修正心要》中有说过 可参详 采纳哦 ...
我总以自己做什么事
菩萨
都在看着那么我坐火的时候菩萨在跟着我那么菩...
答:
从佛理而言,佛
菩萨
就是我们的自性,当然随时与我们在一起,自性不生不灭,当然不会死。《华严经》经文说:佛身充满于法界,普现一切群生前。
看众生皆
是菩萨
,唯我一人是凡夫,是为何意?
答:
这两句话应放在一起看。是一种消除自己我慢心,虚心修行的方法。属于普贤十大愿行之一。经过净空老法师进一步解释,才知道,这两句话放一起等同于 三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之 的含义。一切人
都是菩萨
表法,即菩萨表演出来的样子。有些菩萨表演成好人,有些菩萨表演成坏人(参考...
印祖,看一切人
都是菩萨
,唯我一人实是凡夫,出自哪部佛经?
答:
这话是印祖自己说的,但并不是自己独创,也是经论的精髓。一方面因为印祖本就
是菩萨
再来,另一方面,大德都是以总结窍决的方式开示大众。至于你说的矛盾,并不矛盾,因为角度不同。看一切人是菩萨,是从自己修心的角度,若能视一切人为菩萨,那自然没有分别嗔恨烦恼杂染,当下心清净不起别念,这是修...
一切众生
都是
佛
菩萨
答:
一切法皆是佛法,这是《慧灯金刚经》中的教诲,深刻地揭示了法的普遍性和相互关联性。然而,这样的境界并非我们轻易可及,这是佛
菩萨
的深奥见解。在凡夫的
眼中
,佛法与世间法似乎是分离的,我们应当依循佛的教导,听从那些与佛理相契合的说法,而对于那些违背佛法的言辞,我们应保持距离。我们必须认识到...
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佛眼里都是佛
菩萨看众生都是菩萨
在佛的眼睛里众生都是佛
佛看众生皆是佛的原句是什么
佛陀看众生都是佛
佛说眼里是佛看到的就是佛
佛眼睛里面看一切众生都是佛
众生皆佛佛皆众生
为什么菩萨都是半眯眼