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能顺木之天以致其性焉尔翻译
橐驼非能使木寿且孽也
能顺木之天以致其性焉尔
是什么意思?
答:
意思是“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快,只是能顺应树木的天性,
来让它的本性尽量发展罢了.
”
能顺木之天以致其性焉尔翻译
答:
橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了
。原句为橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。出自唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》。原文节选 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其...
种树郭橐驼传哪句话表明种树经验
答:
“能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”译文:他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,
只不过能够顺应树木的天性
,
来实现其自身的习性罢了
。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,...
橐驼非能使木寿且孽也
能顺木之天以致其性焉尔
是什么意思?
答:
意思是“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快,只是能顺应树木的天性,
来让它的本性尽量发展罢了
。”
种树郭橐驼传一句一译
答:
有问之,对曰:橐驼非能使木寿且孳也,
能顺木之天
,
以致其性焉尔
。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植...
求 种树郭橐驼传 的第三段
翻译
答:
原文〕有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,
能顺木之天
,
以致其性焉尔
。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之...
《种树郭橐驼传》的
翻译
。
答:
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,以
能顺木之天
,
以致其性焉尔
。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全,而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之...
种树郭橐驼传原文及
翻译
答:
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,
能顺木之天以致其性焉尔
。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植...
种树郭橐驼转原文及
翻译
答:
有问之,对曰:橐驼非能使木寿且孳也,
能顺木之天
,
以致其性焉尔
。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植...
橐驼非能使木寿且孳也
翻译
答:
橐驼非能使木寿且孳也翻译:橐驼并不是能使树木活得久而且长得快啊。原文 对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,
能顺木之天以致其性焉尔
。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长...
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种树郭橐驼传翻译一句一译
能顺木之天以致其性焉尔原文
能顺木之天者以致其性焉尔
其莳也若子,其置也若弃翻译
能顺木之天以致其性焉尔古今异义
能顺木之天以致其性焉尔启示
吾问养树的养人术翻译
以至其性焉尔翻译