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礼记二则的作者
礼记二则的作者
答:
《礼记》二则选自《礼记》又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,
作者简介:戴圣
,字次君,西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,
梁国睢阳
(今河南商丘市睢阳区)人, 生卒年不详,世称小戴,与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼记》(儒家经典著作之一)...
礼记二则
是谁写的
答:
还有《礼记》,也就是《小戴礼记》,传为圣版。103010写于汉朝第七年。咸淳三年,
戴胜以籍贯宋度宗赵琪为“考程波”
。儒学成就戴胜一生主要研究经学。他跟随叔父大德、青浦读书,致力于《汉书》的研究,成绩斐然。历史上戴胜被称为“大戴”,戴胜被称为“戴孝”,两人都被称为“大戴”。因此,《礼》...
礼记二则
原文翻译注释
答:
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,
相传为西汉礼学家戴圣所编
。原文:虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半,其此之谓乎!”翻译:...
八年级下册的《
礼记二则
》,原文内容是什么?
答:
《
礼记
》
二则
【朝代】先秦 虽有嘉肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?翻译:虽然有美味的肉食,但不去品尝,就不知道味道的甘...
人教版八下《
礼记二则
》原文翻译
答:
《礼记》是儒家经典之一,其中所蕴含的思想深邃,礼仪规范严谨。在人教版八年级下册中选取的《礼记二则》,对于深入理解古代思想与文化有着重要意义。下面是其原文翻译及解释。原文:1. 子曰:“师者,所以传道授业解惑也。”翻译:
孔子说
:“教师的职责是传授道理、教授学业,解答学生的疑惑。”解释:这句...
八下《
礼记二则
》原文
答:
八下《
礼记二则
》原文 一、虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教、学相长也。道成上及知物事者诚不至矣!居下位不悖其实者也;酬酢则执善不敢忘者也。人之目短浅,不睹所终焉者鲜矣!故...
礼记二则
是几年级的
答:
《礼记二则》是指《虽有嘉肴》和《大道之行也》,《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的论著。《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼记》篇名大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名
孔子
答问的著作。赏析 《虽有嘉...
人教版八下《
礼记二则
》原文翻译
答:
《
礼记二则
》中的名句“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”阐述了一个核心观点:只有实践,才能真正理解事物的价值。原文中强调,即使有再好的道理(至道),如果不亲身学习,也无法体会其深远的益处。因此,学习的过程不仅让我们认识到自己的不足,也揭示了知识的困惑所在。通过教他人,我们能更深地理解并...
《
礼记
·檀弓》故事
二则
原文及翻译
答:
二、《礼记》是儒家经典之一,其收录的文章是
孔子
学生及战国时期儒学学者的作品。汉代学者戴德将刘向收集的130篇文章整理简化,得85篇,称为《大戴礼记》。戴德的侄子
戴圣
又将《大戴礼记》简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,共49篇,称为《小戴礼记》。《礼记》是先秦儒家...
《
礼记
》
二则
虽有嘉肴 大道之行也
答:
在《大道之行也》中,
作者
描绘了一个理想的社会图景,即“天下为公”,通过选拔贤能之人来治理国家,建立诚信和睦的社会环境,实现人人和谐共处的理想社会状态。文章中提到的“天下为公”体现了大同社会的基本原则,强调了共同利益和共享资源的重要性。此外,“选贤与能”、“讲信修睦”等概念,体现了对...
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