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王国维人间词话的理解
王国维的
《
人间词话
》表达了什么?
答:
王国维的
《
人间词话
》是晚清以来最有影响的著作之一。拓展:1.王国维认为治学第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执...
王国维人间词话
解释
答:
王国维《人间词话》白话翻译
〔一〕词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句
。五代、北宋之词所以独绝者在此。词是要以境界为最高标准。有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句。五代、北宋的词之所以那么独创绝世的原因就在这里。〔二〕有造境,有写境,此“理...
对
王国维的
《
人间词话
》如何
理解
,
答:
《
人间词话
》论词主境界,不为虚无要涉之谈。将一些新的观念,新的方法,融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中,总结出了具有普遍意义的理论问题,在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位。《人间词话》是中国第一部将西方美学与中国古典美学融会贯通的文论著作,此书吸收了康德和叔本华的...
王国维
《
人间词话
》的解释
答:
基本解释:
王国维
撰。共六十四则,发表于1908年。后人又辑有《
人间词话
删稿》、《人间词话附录》。此书论词的创作,认为词以有“境界”为上乘,提倡和推崇有“真景物、真感情”之作,并举李后主词为代表。
人间词话
三种境界
理解
答:
人间词话三种境界理解如下:第一种境界,昨夜西风凋碧树、独上高楼、望断天涯路
。“碧树因一夜西风而尽凋、足见西风之尽厉肃杀”在作者景既萧索,人又孤独,几乎言尽的情况下,又出人意料地展现出了一片无限广远寥廓的境界。“独上高楼、望断天涯路”既有凭高望远的苍茫之感,也有不见所思的空虚怅惘...
如何评价
王国维的人间词话
?
答:
王国维的
《
人间词话
》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也”高度评价了李煜的词,说它“神秀”,韦庄的词被称为“骨秀”,温庭筠的词称作“句秀”。王国维生活在中国黑暗的时代,外族入侵,清政府没落崩溃,社会失控,价值体系紊乱...
王国维
《
人间词话
》云:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之...
答:
意思是:词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出自近现代学者
王国维的
《
人间词话
》,原文:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上...
如何从专业的角度赏析《
人间词话
》?
王国维
创作这本书的初衷是什么?
答:
客观从专业的角度赏析《
人间词话
》,王国维创作这本书的初衷是揭示人生的真理。1.王国维生活在中国黑暗时代,外族入侵,清政府衰落崩塌,社会失控,价值体系紊乱,人的思想观念经历剧烈动荡,个体生命在精神上处于迷茫和痛苦之中。
王国维的
生命也经历了时代痛苦的洗礼。1902年,王国维因病返回日本,他说...
王国维
《
人间词话
》以哪三首词说明人生哪三种境界,王国维用来说明的又...
答:
王国维
在《
人间词话
》中提出了人生三种境界 原文:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能...
王国维
《
人间词话
·词中诗气象》经典解读
答:
王国维的
《
人间词话
》六十四节,每节文字短小,却节节是精辟之语,若不细品细读,便会失其精华,废己时间。再仔细思索,便是恍然大悟。诗词之别,本就是后人通读鉴赏之后,将其特点归纳的。如若把诗词放在一个大众固定的看法里面,比如固执地认为诗就是庄,词就是媚。那才恰是思想之僵化了,看法之...
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