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滕文公章句下第三节翻译
得志,与民由之,不得志,独行其道什么意思
答:
“得志,与民由之,不得志,独行其道”意为:如果得志,让人民遵从遵照;如果不得志,就自己走自己的道路。出自战国孟子及其弟子著《孟子》之《
滕文公章句下
》《妾妇之道与大丈夫之道》一文。原文(节选):《孟子》之《滕文公章句下.妾妇之道与大丈夫之道》战国孟子及其弟子 景春曰:“公孙衍、张...
得志与民由之,不得志独行其道
是什么意思
答:
这句话的意思是:得志的时候,与老百姓一起分享,为百姓服务、做事,不得志的时候独善其身,遵循自己做人的 出自孟子《滕文公章句下》原句是:孟子曰:
得志与民由之,不得志独行其道
。
孟子
滕文公章句下
原文及
翻译
答:
滕文公章句下·第
一节 陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且志曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直寻者...
胁肩诌笑,病于夏畦
原文
翻译
答:
”孟子解释道:“古代的社会规范中,除非是诸侯的属下,一般情况下人们不会主动去拜会。段干木躲避魏文侯的来访,选择跳墙而避,泄柳则拒绝接待鲁穆公,这些行为显得有些极端。然而,当情势所迫,必要的时候,还是需要保持一定的交往。比如,阳货希望孔子拜见他,却又担心被误解为不识礼节。如果大夫对士人...
廉洁与酸腐
原文
翻译
答:
匡章曾评价陈仲子,认为他是一个极其廉洁的人。他居住在於陵,三天不进食,耳朵和眼睛似乎失去了功能。即便井上李树的果子被虫子啃食殆半,他仍爬过去,只吃下三口,才恢复了听觉和视觉。他的生活简朴至极,自给自足。然而,孟子对陈仲子的评价却有所不同。在孟子看来,虽然陈仲子的行为在齐国中显得...
动机与效果的问题原文
翻译
答:
彭更解释:“我的意思是,读书人不劳而获,这种行为是不妥的。”孟子反驳:“若不进行物资交换,各行各业的产品无法互补,农民的多余粮食就会无人食用,妇女的布匹则无人穿戴。若能互通有无,木匠车工也能得到所需。想象一下,有人在家孝顺父母,出门尊敬长辈,遵循先贤之道教育后代,却无法从你那里...
凶年饥岁,士糟粕不厌,而君之犬马有余谷粟
翻译
答:
凶年饥岁,士糟粕不厌,而君之犬马有余谷粟出自《孟子·
滕文公章句下·第
六节》,是孟子与滕文公讨论治国之道时所说的一段话。孟子通过这段话告诫统治者要关注人民的疾苦,体恤百姓的艰辛,并强调了以民为本的重要性。这段话也体现了孟子的仁政思想,即把人民的利益放在首位,以温和、宽厚、仁爱的...
文言文阅读舍我其谁
答:
与人为善的三重境界(公孙丑章句上·八) 天时地利人和(公孙丑章句下·一) 当受则受,当辞则辞(公孙丑章句下·八) 过而能改,善莫大焉(公孙丑章句下·九)- 舍我其谁(公孙丑章句下·十三) 滕文公章句 人人皆可成圣(滕文公章句上·一) 真正的大丈夫(
滕文公章句下
·二) 近朱者赤,近墨者黑(滕文公章句下...
推心文言文
答:
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. 文言
文翻译
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫”——孟子(《
滕文公章句下
》)翻译:居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一...
行拂乱其所为中“乱”的解释
答:
句意:所有的行为不会违背他的行为方式。节选:《孟子·告子
章句下·第
十五节》作者·佚名 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
翻译
:所以,...
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