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殷周制度论主要内容
殷周制度论
全文译文
答:
殷周之间的大变革,从表面上看,不过是一姓一家的兴亡和都城的转移
;但从深处来说,则是旧制度的废弃和新制度的兴起,旧文化的废弃和新文化的兴起。又从表面上看,则古代的圣人之所以能取得古代的圣人之所以能取得天下并守住他的方法,好像和后代的帝王没什么两样;而从深处来说则他的制度、文化和他...
焉得时常
制度
化,措手不及早兴儒猜生肖
答:
《殷周制度论》中并未直接提及“焉得时常制度化,措手不及早兴儒”的表述
。您提供的这句话似乎是想要引用或改写《殷周制度论》中的某些思想或语句,但并未与原文直接对应。王国维在这部著作中主要探讨了殷周时期的制度变革,包括宗法制度、分封制度等,而没有特别强调“制度化”或“早兴儒”的内容。
王国维在《
殷周制度论
》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者...
答:
王国维在《
殷周制度论
》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指决定嫡庶身份的天命。宗法制定义:是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位...
帮忙翻译《
殷周制度论
》的一句话吧!
答:
周族的人根据“尊敬地位崇高的人”(即原文中的“尊尊”)的原则,再加上“善待自己亲人”(即特别关照自己人)的考虑,而订立了“嫡庶”这种
制度
;又根据“善待自己亲人”的原则,在加上“尊敬地位崇高的人”的考虑,而订立“宗庙”这种制度。
西周嫡长子继承制的继承
内容
?
答:
根据学术界比较一致的看法,
嫡长子继承制源于西周时期周公的创制,是周公“制礼作乐”的重要内容
。在这方面,王国维的观点颇具代表性。他在署名的《殷周制度论》中指出,“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际”,其中“周人改制最大者”,就是“立子立嫡之制”。他根据《史记·殷本纪》及地下...
国学大师们的国学著作
内容
摘要及其读法指南?
答:
王国维:
殷周制度论
- 精准剖析古代社会制度,是研究历史文化的重要参考。李大钊: 史学要论 - 以严谨的史学视角,剖析历史变迁,体现了现代史学的前沿思考。傅斯年: 《史记》研究 - 详尽解读中国历史巨著,展现史学研究的深度和广度。鲁迅: 中国小说的历史的变迁 - 关注文学与社会的互动,揭示了中国...
做皇帝的嫡长子好不好啊?
答:
根据学术界比较一致的看法,
嫡长子继承制
源于西周时期周公的创制,是周公“制礼作乐”的重要内容。在这方面,王国维的观点颇具代表性。他在署名的《殷周制度论》中指出,“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际”,其中“周人改制最大者”,就是“立子立嫡之制”。他根据《史记·殷本纪》及地下出土文物的记载断...
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答:
其实在真实历史中,西周代商,也是一件惊天动地的大事,王国维先生在《
殷周制度论
》中,是这么说的,“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际”,殷商和西周的文化背景,两者截然不同,并没有前后继承关系。傅斯年先生在《夷夏东西说》中,更进一步论证,殷商在东,西周在西,两者不是同一个民族,...
王国维在《
殷周制度论
》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建...
答:
对应分析备选项中的各项制度,A强调的是世世代代的继承,C也是一种继承关系,
主要是嫡长子继承制
,D时间不符合,正确答案为B项。点评:本题的难点在材料的理解上,抓住关键词理解主要内容。用时间方法只能排除D,所以要求学生做题时主要对主要信息的提取,也要求学生加强对古文的阅读理解。还可以考查分封...
请问商周之变是什么事情呢? 商周之变的
内容
和意义是什么?
答:
我想,这是《
殷周制度论
》最为深刻的文化意义和最为伟大的学术价值。虽然王国维的结论是和孔子完全相同的,“是殷周之兴亡,乃有德与无德之兴亡”;但只消换一个角度理解,事情正好相反,有周以降,人的自由程度降低了,以此换取了制度的建立和完善;地方的自治程度削弱了,以此换得了中央集权的确立和强化;由于君王完全...
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王国维在殷周制度论中指出
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