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最早阐述大同和小康
论语中
最早
谈及
大同小康
社会的文章内容?
答:
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓
大同
。
论语中
最早
谈及
大同小康
社会的文章内容?
答:
回答:礼记·礼运第九:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓...
“
大同
”、“
小康
”之说出自:
答:
和反王权的大同思想相反,
小康
思想则是歌颂王权的,也惟其有歌颂王权的小康思想的掩护,反王权的大同思想才得以存在;作为思想才不致被历代王权所取缔。儒家的小康思想
与大同
思想同时出现在《礼记·礼运》编。文章在以“是谓大同”总结了上文之后笔锋一转,用完全与大同思想相对立的语言开篇:“今大道既隐,天下为家。各...
大同与小康
的出处
答:
“
大同
”一词,
最早
见于《庄子 在宥》。“大同”谓与天地万物融合为一 ,是指“养心”应当“忘物”而言的。而用“大同”来状述“天下为公”这一理想社会的,则是在《礼记 礼运》.这种思想虽为孔子首创,但实际上是儒、道、墨、农各家社会学说的总结和发扬.。“
小康
”一词最早源出《诗经 大雅 ...
“自然”“
小康
”“
大同
”这三个词
最早
分别见于()
答:
“自然”
“小康”“大同”
这三个词
最早
分别见于()A.《大学》《尚书》《论语》B.《中庸》《周易》《孟子》C.《老子》《诗经》《礼记》D.《庄子》《国语》《左传》正确答案:C
孔子
大同
,
小康
,大康(原文描述)
答:
《礼记·礼运》原文如下:孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于...
“
大同
”社会
跟
"
小康
”社会有何区别?
答:
一、受益群体不同 1、“
大同
”社会:是全民无一例外的一种受益状态。2、“
小康
”社会:是社会中最低等级水平的一种评测,也就是社会底层受益的状态。二、社会结构不同 1、“大同”社会:讲究的是全民共有,包括权力公有和财物公有。2、“小康”社会:讲究的是消除穷困,也就是让社会上没有穷苦的...
大同与小康
原文
答:
他描述了"
大同
"的理想状态,那时天下为公,人们选贤任能,注重诚信和睦。每个人都能够得到关爱,无论老少病弱,都能得到应有的照顾;社会资源公平分配,财物共享,没有盗窃和争斗,家家户户无需关闭门户,这就是孔子心中的"大同"世界。然而,随着"大道"的隐没,社会进入了"
小康
"阶段。在这个阶段,天下...
孔子认为
大同与小康
的本质区别在哪里?
答:
二者的本质区别只有一点,就在于大道的“行”或是“隐”,“
大同
”与“
小康
”都是“大道”的体现,“隐道”绝无“失道”“丧道”之义,只是尧舜之后,“大道之行”隐在了小康之治里,“小康”恰恰是“大同”之寄寓。换言之,“小康”的理论依据和支撑是“大同”,“大同”的现实演绎和开展就是“...
小康
一词
最早
出自哪里
答:
1、“
小康
”一词,源于《诗经》:“民亦劳止,汔可小康”。作为一种小康社会模式,
最早
在西汉《礼经·礼运》中得到系统
阐述
,成为仅次于“
大同
”的理想社会模式。2、小康即“中产”,或中等财富(包括物质财富和精神财富),是指人们低层次的“生理需求和安全需求”得到满足,且中等层次的“感情需求和尊重...
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