99问答网
所有问题
当前搜索:
已能让不受的古文意思
安矣文言文
解释
答:
意思是可以使天下富足安定
明· 李渔《闲情偶寄·种植部》:安身立命。意思是生活有着落,精神有所寄托。 又如:安神(使心神安定);安国(安邦定国;安定的邦国);安民(安定人民生活);安邦(安定国家);安内(安定内部) 7、安抚,安顿抚慰 如:司马光《资治通鉴》:若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。意思是如果刘备和...
乡为身死而
不受
,今为妻之奉为之
的古文
翻译
答:
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而
不受
,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不
可以已
乎?此之谓失其本心。译文 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如...
约法三章
文言文
秦人唯恐
答:
沛公推让不肯接受,说:“仓库里的粮食不少,并不缺乏,不想让大家破费。”人们更加高兴,唯恐沛公不在关中做秦王。 4. 约法三章
古文
翻译 汉元年十月,刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来,对他们说:“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累
已经
很久了!我与各路诸侯约定,先入关中的人为王。 据此我就应该在关中称王...
“所作已办,
不受
后有” 什么
意思
答:
意思是:我要做的事情都已经做完了,不会再受生死轮回入到生死轮回中了
。出自《阿含经》:我生已尽,梵行已立。所作已作,不受后有。即:
我的人生已经走到尽头了,修为也已臻至圆满
。要做的事情都已经做完了,不会再受生死轮回入到生死轮回中了。“所作”即“所作所为”,意为人做的事。出自...
不可思议文言文
答:
这些贪心的人,
已不能
用蛀虫来形容他们了,他们是一群饕餮着,饕餮的是国家,是人民的血肉。 曾子的话,
已经
说过了几千年,一个奴隶社会的穷文人说的话,完全不必当作什么教义顶礼膜拜,他的话也丝毫没有约束力,但我还是要你记住这句话: 受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,我能不畏乎 2.
文言文
翻译 曾子之妻...
伤仲永原文解词以及翻译
答:
余/闻之也久。明道中,从先人/还家,于/舅家见之,十二三矣。令作诗,不能/称/前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”王子曰:“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也,贤于/材人远矣;卒之为众人,则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也,如此其贤也,不...
康母就友
文言文
翻译
答:
(1) (会意。《说文》
古文
作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) (2) 同本义 [sit] 像二人对坐土形。——林义光《文源》 坐而迁之。——《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。——《礼记·玉藻》 受立、授立...
相
不受
鱼
文言文
答:
(
意思
对即可.评分点:明、恃)3.有道理.公孙仪认为接受了别人送的鱼,就欠了人情,顾虑到人情,执法就有失公正.这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格.(意思接近即可)。 3. 帮忙翻译
古文
:昔者,有馈鱼于郑相着,郑相
不受
白话译文: 从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相没有接受.有人问郑国的宰相,说:...
辞古代
文言文的意思
是什么意思是什么
答:
1. 辞在
古文
中
的意思
是什么 辞:基本字义:◎ 告别:告~。~诀。~行。~世。~别。 ◎ 不接受,请求离去:~职。~呈。 ◎ 躲避,推托:不~辛苦。~让。~谢。推~。 ◎ 解雇:~退。 ◎同“词”。 ◎ 优美的语言:~藻。修~。 ◎ 讲话;告诉:“请~于军”。 ◎ 文体的一种:~赋。陶渊明《归去来兮...
加
文言文
翻译
答:
张溥写诗作文思路敏捷,各方人士问他索取诗文,他不起草,当。 3. “加”在
文言文
中
的意思
加#jiā【释义】 ①数学计算方法,将两个或两个以上的数合成一个数,跟“ 减” 相反:加法|加号。 ②在原有的基础上增多、提高:加强|加快|增加。③把原来没有的东西添上:加注音|加引号|添加。 ④做;进行;给予:不...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
其言不让的让意思
古文让的意思
不受他人影响的古文
贫者不受嗟来之食古文
子嗜鱼何故不受出自于哪篇古文
廉者不受嗟来之食文言文翻译
不被理解的古文
形容不受外界影响文言文
嗜鱼不受的原文