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子嗜鱼何故不受出自于哪篇古文
终身食
鱼文言文
翻译是什么?
答:
出自西汉刘向《谏营昌陵疏》
,白话文如下:昔者,有馈鱼于郑相者,郑相不受。或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”白话文:从前有人赠送鱼给郑国的宰相,宰相没有接受。有人问:你爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼?对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼。受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,
终身食鱼
。”...
昔者,有馈鱼于郑相者
文言文
翻译 昔者有馈
鱼于
郑相者出处
答:
昔者,有馈鱼于郑相着,郑相不受。或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼。受鱼失禄,无以食鱼。”《
终身食鱼
》出自西汉时期刘向所著的
《谏营昌陵疏》
,故事讲述了一个眼光长远且有大智慧的宰相,这个故事告诉我们做人做事不应该贪图小利,眼光要放长远。作者简介 刘向...
帮忙翻译
古文
:昔者,有馈
鱼于
郑相着,郑相
不受
。或谓郑相曰:“
子嗜
...
答:
《终身食鱼》出自西汉刘向的《谏营昌陵疏》原文如下:昔者
,有馈鱼于郑相者,郑相不受。或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼。受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终身食鱼。”时人俱赞郑相。
夫
子嗜鱼
而
不受
者,何也?是什么意思?
答:
“公仪休相鲁而嗜鱼”的故事出自《韩非子》
。公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受。其弟曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相;免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自...
终身食鱼
译文
答:
原文:昔者,有馈鱼于郑相者,郑相不受。或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼。受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,
终身食鱼
。”时人俱赞郑相。译文:从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相没有接受.有人问郑国的宰相,说:"你平时爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼呢...
文言文
《公孙仪相鲁而
嗜鱼
》字词句全解
答:
鲁相嗜鱼的道理 【说明】
这则寓言故事出自《韩非子》
,由法家的利益观去阐释,公孙仪爱吃鱼,可不受鱼。公仪休不徇私受贿,这是好的,值得称赞;但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相,归根结底还是为了保持自己的地位 公仪休嗜鱼拒鱼的故事,千百年来之所以被人们传为美谈,就是因为...
公仪休
嗜鱼文言文
翻译及课后答案
答:
1. 公仪休相鲁,而嗜鱼。国人献鱼,公仪休不受。其弟子曰:“夫
子嗜鱼
,不受何也?”公仪休曰:“夫唯嗜鱼,
故不受
。
受鱼
而免于相,则不能自给鱼;无鱼而不免于相,长自给于鱼。”2. 公仪休相鲁,一国献鱼,公仪子弗受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗
受何
也?”答曰:“夫唯嗜鱼,...
求公孙仪
不受
鱼的
文言文
的翻译和字的注释
答:
公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰:“夫
子嗜鱼
,弗
受何
也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受.夫
受鱼
而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼,毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼.”此明于为人为己者也.9选自《淮南子·道应训》【注释】1 公孙仪:春秋时鲁穆公的相,《史记·循吏列传》作...
夫唯
嗜鱼
,
故不受
也的意思
答:
原文:公仪休相鲁,而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫
子嗜鱼
而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,
故不受
也。夫即
受鱼
,必有下人之色,有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。免于相,虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽...
公孙休
嗜鱼文言文
翻译
答:
公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受。其弟日:夫
子嗜鱼
而不受,何也?曰:夫唯嗜鱼慧巧档,
故不受
也。夫即
受鱼
,必有下人色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相;免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自...
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子嗜鱼何故不受的意思是什么
夫子嗜鱼而不受何也
吾以嗜鱼故不受鱼
夫子嗜鱼而不受者何也句式
嗜鱼不受的原文
夫子嗜鱼而不受者的而