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孔子说的礼之本是什么意思
礼之
根本
答:
【译文】林放向孔子请教礼的根本
。孔子说:“这个问题意义重大呀!对于‘礼’来说,与其追求形式上的奢华,倒不如俭朴自然一些的好;丧葬之礼,与其在仪式上样样周全,倒不如内心真正地悲痛。”【感悟】在本章中,孔子阐明了“礼”的根本是什么。在他眼中,“礼”就是以真实的存在为基础的,并非是...
林放问
礼之本
.子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁简;丧,与其易也,宁威.的翻译...
答:
翻译:林放问什么是礼的根本。
孔子回答说:你问的问题意义重大,就礼节仪式的一般情况而言,与其奢侈,不如节俭
;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。原句出自于战国孔子的《八佾》。句中字词解释:(1)林放:鲁国人,或孔子弟子。(2)易:治理。
这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很
...
从
孔子
回答林放来看,
礼之本
源
是什么
呢 礼之本源内容介绍
答:
2、林放向孔子问礼的根本。孔子说:“你问的问题,意义重大啊!
讲求礼仪,与其追求形式上的豪华,不如俭朴一些好
;办理丧事时,与其在仪式上面面俱到,不如发自心底真正的悲伤啊。”3、孔子所处的时代,正是奴隶制处于衰亡时期,到处出现礼坏乐崩,天下大乱,以下犯上的现象。孔子对此无比痛心。林放问...
《论语·八佾》篇:
礼之本
答:
”
实际上这话分别暗指了“八佾舞于庭”和“三家者以《雍》彻”的僭礼行为和不尊重乐的行为
(先秦的音乐大多强调政治功能,移风易俗,和礼是分不开的);同时,也强调了“仁”是礼乐的前提。于是,第四章“林放问礼之本”就自然而然地放在了这个位置,它是在前面三章的基础上对问题探讨的深入,...
从
孔子
回答林放来看,
礼之本
源
是什么
呢?
答:
。”孔子讲,
就礼仪说,与其铺张浪费,宁可朴素俭约;就丧礼说,与其仪文周到,宁可过度悲哀’
。这就好比我们常讲的形式与内容的问题,与其注重形式,我们需更注重内容。由此来看,礼之本源,注重的是礼的实际的内容,礼仪只是表达礼的一种形式,到位即可,不可过于用心在这上面,否则就会本末倒置。
礼
,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.这句话
是什么意思
?
答:
他问
孔子
“
礼之本
”,有人认为是礼的关键、根本,但从后文
的意思
看,应该是问礼的本意,即定礼之初的目的。孔子回答说:礼是反应人内在情感、美德的,这是它的本意,不是做给别人看的。所以礼不必铺张浪费用以炫耀,节俭就好了,丧礼不用办得十全十美,只要能让人发起哀伤就好了。易不是简易,...
61,
孔子
所宣扬的“礼”的本质
是什么
:论阶级存
答:
孔子
回答林放的问题,
说礼之本是
“礼,与其奢也,宁俭。丧,与其易也,宁戚”,其实这只能算是礼的一个小的原则,不是礼的本质含义,不能称为礼最根本的原则。那么礼的本质
是什么
呢?古人云:礼者,别也。礼最本质
的含义
就是人与人之间的阶级差别,用今天的话来说,不仅是政治地位与财富上的差别...
孔子
所谓
礼之本
在我们的日常生活中有哪些表现?
答:
孔子讲
,居在上位不宽,不能以宽宏大量来待人。为礼,讲究礼,不能敬,敬是礼的本质。比如,见到人,跟人家握手,或者是鞠躬礼,就在这一握手之间,心里对对方,都要尊敬。不能说一面握手,一面心里看不起对方,那就失去了根本。居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,宽、敬、哀这些都关乎礼的本质,...
孔子
所
说的
“
礼
”的本质内容
是什么
答:
承载神教思想的具体化,神教思想保罗很多,仁义礼智信等等,基本上他们所有的东西,必须有神教价值观属性,也就是在普通大众的理解的东西,也要粉末上神教特点。比如儒教的孝,中有子为父隐,子不告父,孝上级等等。必须把普通的父子之孝,要粉饰成具备神教价值观的一部分。
孔子
对“礼”的见解
答:
孔子
于是答了,
说礼
与其奢宁俭,丧与其易宁戚。朱子曾注:俭者物之质,戚者心之诚,故为
礼之本
。我们为
什么
要有“礼”呢?是因为我们丰沛的情感、我们的心意需要一种方式来表达,“礼”就告诉了你这种方式,所以礼是内心精神境界的外面表现。如果只有礼的形式,而没有了礼的精神,那就失去了礼之...
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