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礼之本论语
《
论语
·八佾》-
礼之本
答:
林放问礼的根本。孔子说:“你的问题意义重大啊!礼,与其求形式上豪华,不如俭朴;治丧,与其在仪式上面面俱到,不如内心真正悲痛。”🤔礼”是以真诚的情感为基础的,而不是虚文浮饰的事物。林放问
礼之本
,孔子在这里没有正面回答他的问题。但仔细一想,孔子明确说明了礼之根本的问题不在...
【
论语
八佾篇3.4】
礼之本
答:
林放问
礼之本
。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”【译文】林放问礼的本质。孔子说,你的问题意义重大啊!就一般礼仪说,与其铺张浪费,宁可朴素简约,就丧礼说,与其仪文周到,宁可真心悲哀。【体悟】孔子虽然很重视礼节的完备和周到,以起到教化净化的作用,但仍然认为礼的...
《
论语
·八佾》篇:
礼之本
答:
于是,第四章“林放问
礼之本
”就自然而然地放在了这个位置,它是在前面三章的基础上对问题探讨的深入,即先举了两个僭礼的例子,然后点出“仁”与“礼乐”的关系,最后问题进一步深入,探讨礼的本质。鲁国研究礼的专家林放去向孔子询问礼的本质。孔子认为这是一个意义重大的问题,就一般礼仪来讲,与其...
【
论语
导读】3.4
礼之本
为仁
答:
《论语》
八佾第三章讲礼乐的根本在于仁,人若不仁,礼乐是没有用的。失去仁,礼乐就没有意义。紧接的第四章,记录了孔子是如何回答鲁国人林放问
礼之本
的问题。原文如下,林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”这段话的意思是,林放问礼的根本。孔子说:“...
《
论语
·八佾》:“林放问
礼之本
。……丧,与其易也,宁戚。”中的“丧...
答:
原文 林放问
礼之本
。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”译文 林放问什么是礼的根本。孔子回答说:“你问的问题意义重大,就礼节仪式的一般情况而言,与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。”丧:办丧事。
论语
,
礼之本
答:
礼
,与其奢也,宁俭。丧,与其易也,宁戚。孔子告诉我们,礼的本质不是奢华,隆重,不是简单清淡。其本质在于投入感情。与其注重奢华的外在形式,不如注重真挚的情感礼节。恰当的表达感情,把握分寸,拿捏尺度。不过分,不过头,恰当很重要。在对孩子的教育问题也是,好多家长爱的死去活来,爱的掏心掏肺...
【
论语
导读】3.3礼乐
之本
为仁
答:
《论语》
八佾第三篇第一章谈季孙氏违礼,第二章谈三家违乐。第三章总结前两章,指出其背后是人而不仁。反过来可以说,为仁是礼乐
之本
。第三章原文,子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”这段话的意思是,孔子说:“做人如果没有仁德,怎么能对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,...
林放问
礼之本
。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚...
答:
林放问
礼之本
,子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。 林放,人名,目前能看到的关于他的资料只有两个字“鲁人”,鲁国人。这也是
《论语》
中很怪的现象,由这样一个莫须有的人来向孔子问礼的根本,而孔子对这个问题还非常重视,说“大哉问”,这是一个大问题啊!的确,后来研究孔子和儒家思想都在探讨...
儒家为什么要重礼?
礼之
根本是什么?|
论语
答:
我们学习圣贤文化,修行之道,要学会通过事物的表象看本质,当我们懂得以修身为本的时候,就会明白,八佾篇看似是在讲礼,实际它想讲的是
礼之
根本。当我们有了这样的思维和智慧,才能在生活中、工作中、情感关系中,游刃有余。选择伴侣、员工、老板、企业、生意,都懂得透过事物的表象看到其根本的实质是...
林放问
礼之本
。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚...
答:
林放问
礼之本
,子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。 林放,人名,目前能看到的关于他的资料只有两个字“鲁人”,鲁国人。这也是
《论语》
中很怪的现象,由这样一个莫须有的人来向孔子问礼的根本,而孔子对这个问题还非常重视,说“大哉问”,这是一个大问题啊!的确,后来...
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子曰礼与其奢也宁俭
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大哉问礼与其奢也宁俭
克己复礼为仁一日克己复礼为仁焉
孔子论语关于礼的论述
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