99问答网
所有问题
当前搜索:
如如不动出自哪里
如如不动出自哪里
答:
金刚经。如如不动出自《金刚经》第三十二节不取于相
,如如不动,解释事物常在,没有什么变化。
放下,
如如不动
答:
如如的意思是:永恒存在的真如。
“如如不动”出自《金刚经》
。 绝大多数人的人生是注定失败的,因为你(我)生活在别人的世界(或眼)里。 当世界上只剩下你一个人时,你认为活着还有什么意思?这时请看上面的段落,...
"
如如不动
"是什么意思
答:
出处
《金刚经》第三十二节:“云何为人演说不取于相
如如不动
何以故?”【示例】明·吴承恩《西游记》第七回:“渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。”不取于相,如如不动”是结果,是修行完全成功的圣者们所表现出来的心态。佛法修行的全部就在这里:观察五蕴身心及一切事物的无常生灭相。如果一位修...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,
出自哪里
?
答:
《金刚经》 第32品 应化非真分
【第三十二品 应化非真】“须菩提,若有人以满无量阿僧祗世界七宝,持用布施;若有善男子、善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说?不取于相,如如不动。”“何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦...
皆以无为法当生如是心 的禅意是什么?
答:
在佛法里,有真心与妄心的不同。妄心所见,一切都在变来变去,也就是有为法。有为法为因缘所生,当然是变来变去。真心所见,一切都
如如不动
,也就是无为法。无为法非因缘所生,当然如如不动。佛教就是要人们舍妄心,以真心见法界如如不动的实相。
应作如是观。
出自哪里
,什么意思?
答:
出自佛教经书《金刚经》
,意思是:应该以此看待众生。原文:须菩提。若有人以满无量阿僧只世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是...
佛教中"不二"是什么意思
答:
“一实”,也就是“真如”,是指世间万事万物“真实不虚,
如如不动
”的本真。“一实不二”,就是讲世间万事万物原本就是一体平等,而无分别的。“不二”,就是不去“分别”。在《佛学常见词汇》中“分别”,被定义为:“思量分别一切事理,如分别人我、是非、爱憎、善恶、美丑等等。分别由妄心而生...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,
出自哪里
?
答:
出自《金刚经》
,是佛经中的一句话。原文:应化非真 篇 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已...
...动,人不妄动,
不动
则不伤; 请问这句话是
出自哪
本佛经啊?
答:
禅语。出处不详。
个人觉得这话源自《金刚经》中
“不取于相,如如不动”,是其的现代人生解读。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,
出自哪里
?
答:
出自《金刚经》第三十二品
应化非真分 “须菩2113提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”佛...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
如如不动壁纸
如如不动最经典的一句
何为如如不动
不取于相如如不动出自
人有一种境界叫如如不动
如如不动的高级解释
如如不动
如如不动而体无碍是何解
了了于心 如如不动原文