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大抵童子之情乐嬉游而惮拘检
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
什么意思
答:
意思是:一般说来,儿童的性情是喜欢嬉戏玩耍而害怕约束。出处:明朝·王守仁《训蒙大意示教读刘伯颂等》原句:
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。译文:一般说来,儿童的性情是喜欢嬉戏玩耍而害怕...
“
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
”是什么意思?
答:
意思是大体上儿童的性情,都喜欢游戏而不喜欢拘束检点。出自明代王守仁《训蒙大意示教读》。《训蒙大意》是《传习录》中卷末《右南大吉录》一篇所述内容。原文:
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。译文:大体上儿童的性情,都喜欢游戏而不喜欢拘束检点,...
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
。什么意思?
答:
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
,如草木之始萌芽,舒畅之则利达,摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已:譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动狻赸,自然日长月化:若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣;故凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌...
帮我翻译一下这段古文。
答:
王守仁:
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
,如草木之始萌芽。舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。谢谢!解析:王守仁:一般小孩的性情,喜欢嬉闹游戏而害怕...
王守仁确提出今教
童子
,必使其趋向鼓舞心中喜悦,则其进自不能己,这一...
答:
王守仁认为,教学要注意儿童的年龄特点,顺应儿童的性情。他说:“
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧条,日就枯稿矣...
王守仁主张儿童教育的内容应该包括
答:
王守仁的儿童教育观点:一、顺导性情,鼓舞兴趣 关于儿童教育,王守仁的基本思想是:教育儿童应根据儿童生理、心理特点,从积极方面入手,顺导儿童性情,促其自然发展。他说:“
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。”意思是说儿童性情好动,喜欢嬉戏玩耍,而...
王守仁的儿童教育思想具有什么教育气息
答:
阳明先生说:”
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已;譬之时雨春风, 沾被卉木, 莫不萌动发越, 自然日长月化。“阳明先生强调必须尊重儿童活泼爱玩的天性,循循善诱,把儿童形象生动地比喻...
读《训蒙大意》后感
答:
文中是这样写到“
大抵童子之情
,
乐嬉游而惮拘检
,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。”这段话中王大家表达了爱玩,好动是孩子的天性,喜欢嬉戏害怕约束。在教育的过程中我们不管有着怎样好的设想,教育中所采取的一切措施,都...
王守仁的儿童教育思想对当代学前教育有何启示
答:
王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》中提到“
大抵
儿童,
乐嬉游而惮拘检
,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教
童子
,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。[4]”他认为儿童喜欢游戏是他们的天性,在教育他们时要从他们的兴趣出发,不能将其天性禁锢与扼杀,就像草木刚刚发芽,应该顺应它们的发展,...
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