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多不接世悲守穷庐将复何及的意思
...遂成枯落,
多不接世
,
悲守穷庐
,
将复何及
!
的意思
快快!!!拜托...
答:
意思是:
年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失
。最终年老志衰,没有用处、大多对社会没有贡献,悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?出处:两汉 诸葛亮 《诫子书》原文:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:纵欲放...
"年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世
,
悲守穷庐
,
将复何及
"怎么翻译...
答:
翻译:年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样
,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢。出处:诫子书 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、...
诸葛亮的《诫子书》翻译
答:
(16)枯落:枯枝和落叶,此指枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
(17)多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,对社会有益
。有“用世”的意思。(18)穷庐:破房子。(19)将复何及:又怎么来得及
...
多不接世
,
悲守穷庐
,
将复何及
!诸葛亮写的这个
意思
是什么?
答:
意思是:
年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝
。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里
,到时悔恨又怎么来得及?出自:三国诸葛亮《诫子书》原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才...
“年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世
,
悲守穷庐
,
将复何及
?”的...
答:
意思是:如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去
。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。下面是诫子书全文及翻译供参考 诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学...
悲守穷庐
,
将复何及
。翻译成现代汉语
答:
翻译为:只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?出自三国诸葛亮《诫子书》,原文选段:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世
,
悲守穷庐
,
将复何及
!译文:过度享乐就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝...
年与时驰意与日去遂成枯落
多不接世悲守穷庐将复何及
翻译
答:
成为后世历代学子修身立志的名篇。原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世
,
悲守穷庐
,
将复何及
!
年与时驰意日去遂成枯落
多不接世悲守穷庐将复何及
翻译
答:
年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世
,
悲守穷庐
,
将复何及
!”
的意思
是年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?该句出自三国时期政治家诸葛亮所作《诫子书》,原文选段:慆慢则不能励精,...
悲守穷
驴,
将复何及的意思
答:
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,
多不接世
。
悲守穷庐
,
将复何及
?译文 君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来,才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能...
悲守穷庐将复何及的意思
答:
悲守穷庐将复何及的意思
如下:只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及这句话出自诸葛亮的诫子书悲守穷庐将复何及的意思。这句话出自诫子书,是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的。原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,...
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