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修佛说无心下一句
佛家的
一句
话“
无心
自解脱”的意识?
答:
修行也是如此,执着一个成就或者执着一个解脱,其实修行什么也没有增加啊。一念善,一念恶,一念清静,一念烦恼,
无心自解脱
。
佛说无心
为过不为过,
有心伪善
不伪善是什
答:
无心为过不为过: 因为无知,无意而犯下的错不算是过
有心伪善
不伪善: 只要结果是善的,利益他人的,即使所做只是装装样子,也只是个形式,但结果是善的。假如能以伪善开始来行善,那么伪善有一天也会“弄假成真”变成真善的
为什么
佛
要说“心,
无心
,心是明”
答:
佛法就是心法,当要
说心
。
佛说
的心是清净心,离一切相的心,
心无
相,了不可得,故称
无心
。明,表智慧,指离相的真实智慧。心离相,故称心是明。
佛说无心
为过不为过,有心伪善不伪善是什么意思
答:
业障和因果主要是心,所以
说无心
为过不为过,相反,如果行善有行善回报之心,这样的善要打折扣。
佛家“心本无尘,尘便是心,
无心
无尘,人便死。”如何理解?
答:
阿弥陀
佛佛
教哪本经书,经典,或祖师大德开示,有说过这句话?如果你找到了,再来提问。如果没找到出处,就不要拿
一句
没有出处的话,也许是世人胡言乱语,装神弄鬼,没有什么意义的话来提问,还说是佛家的话。
无心还
修无心
道,修道无心道亦修什么意思?
答:
"修道
无心
道亦修"则表明修行者在修炼过程中,不仅仅是修炼自己,还要修炼道德、修炼道义。通过无心修行,可以使修行者更加接近道的境界,领悟到更深层次的道理和智慧。同时,通过修行,也可以提升个人的修为和品质,使自己更加符合道德准则,成为更好的人。综合来说,这句话强调了修行者应该以无心的态度...
佛曰:你心中有尘,于是我把心取下。
无心
则无欲,无欲则无痛无喜。。什么...
答:
因为没有心了,所以就没有欲望,没有欲望就没有执着,没有执着就没有得失的感受,就没有喜乐悲苦。但是,依愚下愚见,这句话并不是出自于佛经,而是世俗人编辑的,而这句话本身尤其是头两句,其实并不符合佛教教理,不是
佛说
。实际上,佛教不是让人
无心
,无心而得来的是麻木,不是放下。
无心
自成佛,成佛亦无心
答:
灵觉道:“说法
无心
,应是
无说
。”慧忠说:“说即无,无即说。”灵觉问:“说法无心,造业是不是有心呢?”慧忠回答说:“无心即无业。今既有业,心即生灭,何得无心呢?”灵觉问:“无心即成佛,和尚现在成佛没有?”慧忠回答道:“连心也没有,谁说成佛呢?若说有
佛
可成,还是有心,有心即...
何处惹尘埃:
佛说心
无尘,无尘亦
无心
答:
1、佛言禅意深远:</ 菩提本非树,明镜非台,无物自尘埃起。佛告我,心上的尘埃需如何拂拭?</ 2、神秀之见:</ 身为智慧树,心映明镜台,勤拂不使尘埃落。</ 3、慧能解惑:</ 无树无台,本无一物,何须刻意寻尘?</字里行间,隐藏着禅意的玄机。4、心与尘的辩证:</ 心无尘,尘即心...
但能
无心
,便是究竟.若不直下无心,累劫修行,终不成是什么意思道_百度知 ...
答:
《传心法要》卷一,这句话也是第
一句
话:“诸
佛
与一切众生,唯是一心,更无别法。”“此心即是佛,更无别佛,亦无别心。此心明净,犹如虚空无一点相貌。举心动念即乖法体,即为著相。无始以来无著相佛。”
无心
,不著相,便能到究竟。如何不著相?八万四千法门,由此展开。中观或唯识、念佛...
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佛说心有一切有心空一切空
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