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佛法修心口诀
佛法修心口诀
是什么?
答:
佛法修心口诀是:
1、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。2、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中
。3、在顺境中修行,永远不能成佛。
4、今日的执著,会造成明日的后悔
。5、
认识自己,降伏自己,改变自己
,才能改变别人。6、
祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形
。7、若人知心行,...
佛法修心口诀
是什么?
答:
1、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相
。2、
缘来则聚,
缘去则散,缘起即灭,缘落已空,万法缘生,皆系缘分。3、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?4、
心有所住,即为非住。应无所住而生其心
。5、活着的气...
佛教
的心法
口诀
!求教!最近想学佛!
答:
求生阿弥陀佛净土!信,愿,行。常念阿弥陀佛四字佛号:即是公开的秘诀,密咒,心法
。祖师语:“念经不如念咒,念咒不如念佛.”“莫讶一句超十地,需知六字括三乘。(六字:namo阿弥陀佛)”“往生与否全在信愿之有无,莲位高低皆依念佛之深浅。”(namo当礼敬皈依讲)...
怎么
修心
答:
《修心诀》云:“入道多门,以要言之,不出顿悟渐修二门
。”又云:“此顿渐二门是千圣轨则,以上诸圣,莫不先悟后修,因修乃证。所谓神通变化依悟而修,渐薰所现。非谓悟时即发现也。”圭峰禅师云:“识冰池而全水,藉阳气以消融。悟凡夫而即佛,资法力以薰修。冰消则水流润,方显溉涤...
关于
佛法
佛学的一些问题
答:
佛教我们从迷回头,依自性觉;从邪知邪见回过头来,依正知正见;从一切污染回过头来,依清净心
。於是乎佛教就有了三个法门,好像这一个讲堂,有三个门可以进出,觉、正、净三个门,看看自己的程度、自己的根性,哪一个门比较容易进来,你就走哪个门,不要勉强,勉强就难了。佛教里面,诸位晓得有...
法术的
口诀
是什么怎样才能学习法术
答:
道由心学,心假香传。香爇(音:若)玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆(音:沛)临轩.令臣关告,迳达九天.玄蕴咒 云篆太虚,浩劫之初.乍遐乍迩,或沉或浮.五方徘徊,一丈之余.天真皇人,按笔乃书.以演洞章,次书灵符.元始下降,真文诞敷.昭昭其有,冥冥其无.沉疴能自痊,尘劳溺可...
修觉性,
修心
量广大与观心念,怎么把握。有修行次序吗?
答:
——净土宗念佛法门)
而开悟、明心见性
,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己...
叫一下具体的 修真方法和
口诀
谢谢
答:
微闭之时的
口诀
,就是“睁三闭七”,即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传,在这是明白说出就是眼皮下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。 (3)舌顶上腭,兑为口,丹经上又谓之“塞兑”,即抿口合齿。舌顶上腭的做法,从前也是秘传,要把舌尖反卷过来,以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝,...
断念
口诀
,为什么还是断不了念
答:
所以禅宗的
修心
法门是“念起即觉,觉已不随”,不压不随,不对抗也不跟随,只是任由念头生灭,这是一种很好的修心法门。但在某大哥的断念
口诀
中,顺序被调整为“念起不随 念起即觉”,这样调整,在逻辑上就是站不住脚,念头升起,必然是先觉察,再决定自己应该采取的措施。再说问题最大的第...
如何观心?如何放空?
答:
这其实是非常错误的认识,是一种不了解
佛法
的想当然的、道听途说的认知。要知道,人活着有心必有念,如果完全无念,就会象木石砖头一般,那样的话还修它干什么?直接冷冻得了。再说木石也没有道啊。观心法门从来就不是压心法门,否则就成外道了。日子久了,功夫深了,就是外道的无想定。无想定其实...
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