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佛法修心口诀
修心
在诚意
答:
儒家静坐
修心
不是空想,冥想,更重实修自心。静坐修心,王阳明提出两个步骤:1、息思虑:让自己的心进入空寂境界;2、省察克治:先省察哪些是私欲过失,然后是克治。儒家入静没有明确
口诀
戒条,也不必光会数数,如“天人合一”“阴阳变易”“贵和尚中”“知行合一”其实是好的口诀,这样,念口诀时须...
供佛像有什么忌讳么?
答:
佛祖是不会动怒的。按照自己的心意就好,其实信仰
佛教
并没有所谓的禁忌。当然自己虔诚供佛是很好,但佛教教义‘四执取’中的戒禁取和传统形式上的供佛说法有一些偏差。戒禁取--执著从远古一直流传下来而没有理由的行持,或对所喜爱的那些神奇灵验,具有无比神通力的行为执取。譬如说方位,方向,日子,...
佛法修心口诀
答:
1、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。2、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。3、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。4、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。5、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。6、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融...
如何
修心
:七个要领的详细步骤和
口诀
答:
恶缘变觉道</, 芯探詺w</, 思薪杂卸鳌</, 幻相为身,空性为护</, 殊胜四行</, 事事皆可修</第4要:精进之力</ 五力
口诀
</, 与死亡为友</第5要:对治自我,禅定
修心
</ 诸法皆可对治我执</, 问心无愧</, 恒持欢喜心</, 不离菩提道</第6要:智慧波罗密</ 守二戒、修...
如何
修心
:七个要领的详细步骤和
口诀
答:
恶缘变觉道, 芯探詺w, 思薪杂卸鳌, 幻相为身,空性为护, 殊胜四行, 事事皆可修第4要:精进之力 五力
口诀
, 与死亡为友第5要:对治自我,禅定
修心
诸法皆可对治我执, 问心无愧, 恒持欢喜心, 不离菩提道第6要:智慧波罗密 守二戒、修忍辱, 安住本位, 不言是非, 断却果求, 舍我执...
道家
修心
十句
口诀
答:
2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不...
修觉性,
修心
量广大与观心念,怎么把握。有修行次序吗?
答:
——净土宗念佛法门)而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之
口诀
。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己...
普通人如何
修佛
答:
——净土宗念佛法门)而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之
口诀
。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己...
我信
佛法
可以修身、可以
修心
。可苦于不知道从何下手。怎么才能入佛门...
答:
——净土宗念佛法门)而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之
口诀
。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己...
我想出家
修心
,不知道去哪里,有没有高人可以指点一二?
答:
——净土宗念佛法门)而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之
口诀
。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己...
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