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佛教里说的十二识
佛家
十
识
是哪十识 具体是什么
答:
即于八识(眼识心、耳识心、鼻识心、舌识心、身识心、意识心、末那识心、阿梨耶识心)外
,加上多一识心(一切一心识)及一一识心(一心一心识),共为十识。十识有三种:1、
真如门之十识
。依释摩诃衍论卷二载,十识中,前九种心不缘真理,后一种心缘真理而为境界;此乃于生灭门立八识,...
佛说得八识是哪些
答:
1. 眼识:佛教中称眼识为视觉认知的初始阶段
,它对应于眼睛的观看功能。在这一阶段,眼睛仅能感知外界的视觉信息,而不具备辨识和分析的能力。一旦开始识别和分析所看到的对象,如区分书和笔,这就涉及到
意识
的参与了。2.
耳识
:耳识是指听觉的认知过程。耳朵能够接收到声音,但不会对其进行区分,如...
佛教
“八识”是哪八识?
答:
佛家所说的八识包括:1. 眼识:对应眼睛
,识别颜色。2.
耳识
:对应耳朵,识别声音。3.
鼻识
:对应鼻子,识别气味。4.
舌识
:对应舌头,识别味道。5.
身识
:对应皮肤,识别触感。6.
意识
:作为前五识的认识中心,影响个人的反应和行为。7.
末那识
,又称污染识:涉及自我意识和自我中心的倾向。8...
佛教
“八识”是哪八识?
答:
佛家所说八识,一般包括以下内容:
1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气)
;4、
舌识
——嘴巴——味(各种味道);5、
身识
——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、
意识
;7、
末那识
,又叫污染识;8、
阿赖耶识
。 在此八识中,有一...
佛学:什么修“缘觉”?就是
十二
因缘指的是什么?
答:
总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触,触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死
。古人有四句偈:“无明爱取三烦恼,行有二支为业道,从识至受并老死,如是七事为苦道。”是说
十二因缘为惑业苦三道流转的道理
。十二因缘又是一个连环钩锁,相互牵连...
佛法中
的八识和阿摩罗识指的是什么
答:
“阿摩罗
识
”意译为“清净识”、“无垢识”,或称真如心、自性清净心、净菩提心(菩提即觉悟之意)、实相心、佛性等。梵语amala-vijn~a^na。即第九识。又作阿末罗识、庵摩罗识、唵摩罗识、庵摩罗识。意译无垢识、清净识、如来识。此识为真谛系之摄论宗
所
立。人心之本来面目乃远离迷惑而本自清净...
佛教所说的
识
是什么意思?
答:
《成唯识论》卷五称“
识
以了境为自性”;3、五蕴中之“识蕴”,即小乘所讲“六识”和大乘
所说
“八识”的心王;4、
十二
因缘中之“识支”。《俱舍论》卷九有“于母胎等正结生时一刹那位五蕴名识”之说。识是佛学的中心思想之一, 其说遍于大小乘、显密教、性相宗。有一识、二识、三识、...
小乘
佛教
论者的"六
识说
"和唯识论者的"八识说"分别指?
答:
在小乘佛教中,六识说是指心识依赖于六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)对六尘(色、声、香、味、触、法)的接触,产生相应的识别功能。具体来说,六识包括:
1. 眼识
:对色尘的识别。2.
耳识
:对声尘的识别。3.
鼻识
:对香尘的识别。4.
舌识
:对味尘的识别。5.
身识
:对触尘的识别。6. ...
小乘
佛教
论者的"六
识说
"和唯识论者的"八识说"分别指?
答:
1. 小乘佛教的六识说认为,人的心识依赖于眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,对应色、声、香、味、触、法这六境,产生见、闻、嗅、味、触、知等了别作用。
这六种心识包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识
。它们犹如六个窗户由一只猿猴通过,六识本为一体,却通过不同的窗口发挥作用。2. 在...
佛教
,人共有几神识,具体的作用?
答:
「
耳识
」:此识系依于耳根,而了别声尘,故名为耳识。「
鼻识
」:此识系依于鼻根,而了别香尘,故名为鼻识。「
舌识
」:此识系依于舌根,而了别味尘,故名为舌识。「
身识
」:此识系依于身根,而了别触尘,故名为身识。所谓「身根」,即现代所说的身体上的皮肤,或皮肤上以及身内的...
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