99问答网
所有问题
当前搜索:
以人为鉴可以知得失什么
唐太宗的名言“
以人为鉴
,
可以知得失
”是
什么
?
答:
唐太宗的名言“以人为鉴,
可以知得失”的意思是以贤人做镜子,可以明白治政得失
。出处 词句出自欧阳修、宋祁等人编写的《新唐书·列传·卷二十二·魏徵》。原句 以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人 为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。释义 太宗后来临朝...
唐太宗的名言“
以人为鉴
,
可以知得失
”是
什么
意思
答:
“以人为鉴,
可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失
。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。原文:旧唐书·魏徵传 作者:刘昫 朝代:晋 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”译文:译文:唐太...
唐太宗的名言“
以人为鉴
,
可以知得失
”是
什么
意思?
答:
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,
可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失
。语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏...
以铜为鉴,可以正衣冠;
以人为鉴
,可以明
得失
;以史为鉴,
可以知
兴替。出自哪...
答:
以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失
。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。译文:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道
历史上的兴盛衰亡
;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏徵...
唐太宗的名言“
以人为鉴
,
可以知得失
”是
什么
意思
答:
以铜为鉴,可以正衣冠,
意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象
;以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么;以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡 ...
以人为鉴
,
可以
明
得失什么
意思?
答:
“以史为鉴,可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴,可以正衣冠;
以人为鉴
,
可以知得失
;以史为鉴,可以知兴替。”其含义是用铜当镜子,可以检查衣冠是否整齐;用人当镜子,可以检查自己的优缺得失;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因。轶事典故 唐贞观十七年(公元643年),...
“
以人为鉴
,
可以知得失
”是
什么
意思
答:
唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”意思是:
把人作为镜子,可以知道自己的得失
。原文:(唐太宗)叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半稿,其可识者曰:‘天下之事有善...
以史为鉴,
可以知
兴替,
以人为鉴
,可以明
得失
的意思
答:
可以知兴替。——《旧唐书·魏徵传》“以史为鉴,可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴,可以正衣冠;
以人为鉴
,
可以知得失
;以史为鉴,可以知兴替。”其含义是用铜当镜子,可以检查衣冠是否整齐;用人当镜子,可以检查自己的优缺得失;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因。
以人为鉴可以知得失
论语中孔子的话是
什么
答:
可以知得失”,这里的“以人为鉴,可以知得失”意思是:
把人作为镜子,可以知道自己的得失
。在《论语》中孔子的名言是,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思就是,孔子说:“看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐;见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
唐太宗的名言“
以人为鉴
,
可以知得失
”是
什么
意思
答:
这句话的字面意思是:听取别人的意见,可以看到自己的
得失
。这句话是唐太宗李世民说的。原句为 (太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,
可以知
兴替;
以人为
镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。")以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
以人为鉴可以知得失对应的论语
以人为鉴可以知得失对
论语中以人为鉴可以知得失
以人为鉴可以知得失对应的意思
以人为镜可以明得失
以铜为镜可以正冠,以人为镜
以人为鉴可以知兴替
以人为鉴知得失的意思
以史为鉴,可以知兴替