99问答网
所有问题
当前搜索:
什么是现象界
康德所指出的“
现象界
”具体是指
什么
?
答:
康德指出,人类通过“知性”获得的科学知识,仅仅是对“现象界”的认识。
而“现象界”中的东西是相对的、有条件的,不能满足人类的求知欲望
。
本体界和
现象界
分别是
什么
?
答:
在这里“理式”就是本体界,是床之所以为床的根本;
而现实中的床就是现象界
,是对“理式”的摹仿。柏拉图眼中,“理式”才是真实的,而现象则是虚假的。本体和现象的分支形成了理性主义和感性主义的对立。后来也就是结构主义和存在主义的分支。大概就这些吧,感兴趣可以看看康德的《判断力批判》……...
佛家所说的“非法相”和“法相”是
什么
意思?
答:
指诸法之相状
。包含体相(本质)与义相(意义)二者。《大毗婆沙论》卷一二九云(大正27·674c)︰‘唯佛世尊究竟了达诸法性相,亦知势用,非余能知。’陈译《摄大乘论释》卷六云︰‘如来之智于法体及法相皆无障碍。’又《成实论》卷一〈众法品〉云(大正32·244b)︰‘阿难是大弟子,通...
t≤r/c是关于佛教解释中的物质定义,我想知道这是
什么
意思
答:
佛教认为,阿赖意识(
现象界
存留意识)有三种细相:业相——能量 转相——信息 境界相——物质 这三种细相同时并存与任何一体相中,缺一个则体相不存。佛教认为现象界是这样产生的:因自性受“识”的障碍,所以产生“无明”(未知),有无明积极产生不同,有不同才产生空间,空间的变化产生时间。物质...
老子哲学中两层存有论的模型是
什么
答:
所谓两层的存有论,是通过康德「现象与物自身」的超越区分,
把现象界视为所谓「执」的存有,把物自身界、睿智界叫做「无执」的存有
,所以,他在《现象与物自身》那本书中的一章,谈所谓「执相」与「无执相」的对照,他构造了现象界与睿智界的存有论,或者说是执的存有论与无执的存有论两层。这...
康德 分析 知识来源是
什么
?
答:
实践理性批判讲人的伦理规则是如何—善.前者的对象
是现象界
,后者 的对象是本体界.在现象与本体之间,有一道不可超越的鸿沟,在鸿沟 上架起一坐桥,使现象过渡到本体.这座桥梁,便是自然的目的性.它 包括了美感—美.意即自然界藉著人主观的美感,过渡到其目的,即客 观的本体.这包括美感的自然目的性,便是第...
法界缘起
什么
意思?作何解释?
答:
华严宗主张,千差万别之
现象界
,其法性(梵 dharmatā)具有实体,亦即缘起之诸法悉为实体,现象之外无有实体,实体之外无有现象,此即法界(梵 dharma-dhātu)之实相。法界之形成,系以一法而成一切法,以一切法而起一法,是故一关系著宇宙之一切(一即一切),一切亦含摄于一之中(一切即一)...
审美人格批判与重构目录
答:
第六节 启蒙与追问——人是
什么
第七节 星际陨落而余韵永恒 第二章 思想渊源和早期形而上学 第一节 社会背景 第二节 思想源流 第三节 自然形而上学的基础问题 第四节 对理性主义的重新审视 第五节 走向未来形而上学 第三章 理论理性:人的认识能力的范围及界限 第一节
现象界
与物自体 第二节...
蔡元培所倡导的美育是
什么
答:
2、美育能够提升人的精神境界,使人从
现象界
达到实体界,追求超越性的价值。3、美育能够促进人与人之间的和谐,消除专己性和偏见,实现人道主义。美育的科学与宗教 一、美育与科学 1、蔡元培认为科学和美术是近代西方文化的两大支柱。2、蔡元培尊重科学,推广科学教育,但也指出科学不能解决一切问题,不...
智炬陀罗尼与地藏经有
什么
不一样作用
答:
而地藏经,是佛在忉利天为母说法时的一部经文,里面介绍了地藏菩萨的过往大愿力,孝心,以及慈悲心等。还有各个地狱名称,刑罚工具情况,如何堕下地狱等等。其实总体来说,作用可以说是一样,不能有分别心,有些人持咒,有些人诵经,有些人念佛号,佛祖说过:一切法都是佛法,只要用心善良,不害人...
1
2
3
4
5
涓嬩竴椤
其他人还搜
现象学世界是啥
现象界和本体界
现象世界是什么意思
现象世界
本体界
现象世界和实体世界
什么现象
现象界
物自体和现象界