99问答网
所有问题
当前搜索:
人的本质力量对象化举例
如何理解劳动产品是
人的本质力量
的
对象化
?
答:
与之相反,人的生产是一种自由自觉的劳动,人懂得按照任何一个物种的标准来进行生产,
人能够种麦、种稻,栽培植物,也能够养猪、养牛
,饲养动物。尤其是人在生产活动中,还能够“把内在的尺度运用到对象上去”,也就是把人的本质力量在劳动生产中、在劳动产品中对象化,打上人的标记和烙印,并且是按照...
通俗地讲,
人的本质力量对象化
到底是什么?
答:
首先,
人的本质力量
并非抽象的概念,而是通过日常实践——劳动来体现。作为万物之灵,人与动物的分界线在于我们如何互动与自然。马克思强调,人之所以成为人,是因为我们在采集、狩猎和满足自身欲望的过程中,开始主动塑造和利用环境,而非简单的被动利用。动物的行为尽管也有工具利用,但与人本质的区别在于它...
求教,如何理解“
人的本质力量对象化
”
答:
就是指的劳动的实现、劳动物化在对象之中:
“劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动,这就是劳动的对象化”
。比如说星级酒店的服务中有爱心有耐心还有一定的技术含量,被你感受到了也享受到了这些服务的本质内容,也就是服务生的本质力量在作用着你精神和身体,就是人的本质力量对象化 ...
人的本质力量
是什么
答:
问题四:名词解释
人的本质力量对象化
所谓对象化,就是指的劳动的实现、劳动物化在对象之中:“劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动,这就是劳动的对象化”。比如说星级酒店的服务中有爱心有耐心还有一定的技矗含量,被你感受到了也享受到了这些服务的本质内容,也就是服务生的本质力...
人的本质
是什么?
答:
对此,早有学人指出:“‘对象化’的说法没有规定究竟是人的什么样的本质或
本质力量对象化
了才是美的。事实上,并不是一切人的、也不是人的一切本质或本质力量的对象化都是美的,因为
人的本质
是……一切社会关系的总和。社会关系是复杂多样的,人的本质也就不可能是统一的。岳飞与秦桧……之流在本质上怎能相提并...
从美学角度如何理解美是人
本质力量的对象化
答:
”接着举耳朵为例说明它必须具有人性:“正如只有音乐才唤醒人的音乐感觉,对于不懂音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义,就不是它的
对象
。”在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思说:“
人的本质
在其现实性上是一切社会关系的总和。”而“社会关系”在马克思看来只有人类才具有,动物界是不存在“社会...
举例
说明美是
本质力量的对象化
答:
马克思说:“美是
人的本质力量
的
对象化
”。 在审美发生问题上,历来有“动物美感说”、“性本能说”、“游戏说”,对揭示美发生的生物进化根源有意义;“劳动说”、“创造说”、“巫术说”,对揭示动物快感向人类的美感转化及美感发展有意义。 我们采用“劳动实践说”,劳动创造了人,也创造了美;“...
如何理解并区分哲学中的主体客体化和客体主体化?
答:
主体客体化:人通过实践活动使自己
的本质力量对象化
,方向性上,主体走向客体,我→物。更具体地说,
人的
实践活动就是最直观表现。比如,你根据脑中既有的知识(主体性,意识),通过锤敲修补(实践),雕刻出了一具雕像(对象化的结果)。客体主体化:客体从客观对象的存在形式转化为主体的生命结构因素...
通俗地讲,
人的本质力量对象化
到底是什么?
答:
人通过劳动把的目的、观念实现在产品中,使对象成为人
化的
对象,同时,使人的本质
对象化
。所谓
人的本质力量
也就是人自身所具有的能够对外在世界施加影响并与之进行物质交换的各种条件因素的总和。这样,整个人类世界的全部历史,就是人的本质力量不断得到发展、扩张的历史,是人与自然、人与人之间不断...
简述一下.
答:
关于第二个问题,早就有学者指出,将劳动、实践这一“
人的本质
”的“
对象化
”当作美的本质,是不符合马克思本意的。比如黄海澄在1986年出版的《系统论控制论信息论美学原理》一书中指出:“人的本质或
本质力量
的对象化及类似的说法,的确在马克思的著作中出现过,然而他不是在给美下定义时使用这些语言的。如果我们机械...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
人的本质力量的对象化的内涵
人的本质力量的对象化定义
人的本质力量对象化的内容和过程
技术是人的本质力量的对象化
人的本质力量的对象化出自
文学是人的本质力量的对象化
人的本质力量怎样才能对象化
人的本质力量对象化解释
本质力量的对象化的几个层面