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人不能一只脚踏入同一条河流
人一次也
不能踏进同一条河流
.这句话是否正确
答:
人一次也不能踏进同一条河流只看到运动的绝对性而没有看到静止的相对性,是错误的,
是诡辩论,因而是形而上学.诡辩论是形而上学的一种
,诡辩论分两种:相对主义诡辩论和绝对主义.前者夸大相对否认绝对,比如李治的是非无定质,后者夸大绝对否认相对,比如人一次也不能踏进同一条河流.总结一下河流问题:“人...
一个
人不能同时踏进同一条河流
,如果踏进了呢?是时空吗?
答:
人不能两次踏入同一条河流,
因为无论是这条河还是这个人都已经不同
。——赫拉克利特 这句话的含义是说人要以辩证的眼光看待问题,任何事物都处在发展变化之中,这个世界唯一不变的就是一直在变。人也一直都在变化,不论是形体,还是思想。流动的就会流走,水已经不是原来的水。再一次踏入河流的那个...
人一次也不会
踏进同一条河流
,为什么错?此时相对于什么来说是静止的...
答:
“人一次也不能踏进同一条河流”是古希腊哲学家克拉底鲁说的一句话
。在哲学上这属于相对主义诡辩论,它夸大了绝对运动,否定了相对静止的存在。着这句话里,河流可以是运动的(因为河水在流动),也可以是相对静止的(因为地理概念上的河流还是这条河流,没有变过)。从宏观层面是,要能够认识相对静止...
“人一次也
不能踏入同一条河流
”是什么意思?具体解释下~
答:
河水川流不息,所以你不能踏进同一条河流
。赫拉克利特的这一名言,说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。显然,这句名言是有其特定意义的,并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”,“万物皆流”,这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越...
人一次也
不能踏进同一条河流
吗?
答:
人一次也
不能踏进同一条河流
,那就得建立在有人和有河流还有踏进这三个基础之上。如果证明不了有人,也证明不了有河流,你如何证明
人能踏进
这条河流?那不就是幻想吗?如果证明了人和河流都存在的情况下,可以探讨这句话是否正确。如果证明不了,那就不能说
踏进河流
这件事。就好像一张白纸上有红、...
怎么理解人一次也
不能踏进同一条河流
答:
人不能
两次走进
同一条河流
,是因为事物是不断变化运动发展的,河流在不断流动,第一次
踏入
的河流和第二次踏入的河流已经不一样了.因为河流的河水在流动,河流整个在变化发展,所以前后两条河流已经不是同一条河流了,这里的“同一条河流”的意思是“完全相同的河流”.而“人连一次都不能
踏进
一条河流”,...
一只脚踏入一条河
当另一只脚再踏入这条河时,那已经不是原来的那一条河...
答:
赫拉克利特说:“
人不能
来那两次
踏进同一条河流
”。 克拉底鲁说:“人一次也不能踏进同一条河流”。
人不能踏进同一条河流
,这是为什么
答:
赫拉克利特把存在的东西比作一条河,
人不能
两次
踏进同一条河
,因为当人第二次进入这条河时,是新的水流而不是原来的水流在流淌.在他看来,宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化.恩格斯高度评价了他的这个思想:“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而...
“
人不能
一次
踏进同一条河流
”为什么只承认绝对运动否认相对静止呢...
答:
但这事实上是错误的思想。
踏入河流
的那一瞬间,人和河流是相对静止的,所以自然也会
踏入同一条河流
,而第二次,河流和人之间必然产生了运动,也就是说,
人不能
两次
踏进同一条河流
。至于两只脚一类的问题,属于抬杠了。在米利都学派和毕达戈拉斯学派之后,爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。他的...
一位哲学家说“
人不
会
踏进同一条河流
”是什么含义?
答:
而另一个哲学家说人一次也
不能踏进同一条河流
。这就夸大了事物运动的绝对性否认了食物静止的相对性。(第一个把人在抬脚进入河流时河流的流动相对静止了,如果像第二个那就是在人抬脚时河流的流动变化也算进去了,所以一次也不能踏进同一条河流因为人抬另
一只脚
时河流也流动变化了。)...
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