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五戒和菩萨缦衣有区别吗
戒衣
与缦衣
的
区别
答:
1、从袖子来看
,戒衣是一种短袖的衣服,其袖口有一条细带,穿在袖口处;而缦衣则是一种长袖的衣服,其袖口有一条宽带,穿在袖口处。2、就领口来说,戒衣的领口比缦衣的领口要小,而缦衣的领口则比戒衣的领口要宽。缦衣是受过五戒或菩萨戒的在家居士以及出家沙弥所穿的,不受戒的在家居士不能搭缦...
缦衣
和五衣的
区别
答:
制作方法不同、穿着群体不同
。1、制作方法不同:缦衣是僧衣的一种,用两幅布缝制而成。五衣是把一块布割开五行,每行在截开一长一短缝成。2、穿着群体不同:缦衣为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿着。五衣又名劳动衣,做任何事,如扫地、洗碗等等都可以披上此五衣。
五戒
居士可不可以搭
缦衣
?为什么缦衣还分条?五戒的需要搭空白的还是3...
答:
缦衣的五直条、三直条、二条或整块布,
只是缝制上的不同,并没有高低、贵贱及等级差别
,你授了五戒,可任搭其一,要以平等心对待,不要自造级别。居士只限于在上殿、做佛事、参加法会诵经时搭缦衣,平常是不能搭的。
受了
五戒
的在家佛弟子搭曼衣如法否
答:
受了三皈
五戒
的在家佛弟子。参加法会时,除了穿海青,搭
缦衣
是如法的。但是不能搭福田缦衣。福田缦衣就是带方格的那种,因为只有出家人才可以福田。
五戒
可以搭衣吗?
答:
戒经里面讲得更严格,五戒没有衣,五戒是在家,叫白衣,三皈五戒;缦衣是受菩萨戒才有
。菩萨戒有缦衣,就是没有格子的,这里讲的是对的,五直条,里面不分格子。现在的社会乱了,乱就不能用佛的标准,佛的标准现在没有人遵守。譬如现在诸位常常看到的,大僧在法会里面穿的黄海青,搭的是红的祖...
关于对在家居士受过
五戒
后要搭
缦衣
,都有什么需要注意的?
答:
现在有很多地方,说受
五戒
就搭
缦衣
,这是错误的,不可以,决定不可以。受
菩萨
戒才搭衣,才是僧团、才算是僧众。受菩萨戒,你升座讲经,你就不会受别人的批评。这一定要受菩萨戒搭衣,这个我们要记住,五戒决定没有衣的。但是穿海青无所谓,海青是中国古人的礼服,什么人都可以穿,你没有受过皈依...
受三皈依
五戒
可以披居士的袈沙吗
答:
不可,袈裟又名百衲衣,只有出家师父才可以披。而
五戒
居士则可披
缦衣
,缦衣又称作缦条衣、缦条、礼忏衣。用两幅布缝制而成,为受持
菩萨
戒的在家信众所穿着。这里需要说明一下,因为具体佛经也没有要求,只能说一般在家弟子受五戒就可以穿海青、披缦衣,而仅仅是三皈则只能穿海青,不可披缦衣。
在家居士受过
五戒
之后可以搭
缦衣吗
?
答:
受
五戒
搭
缦衣
绝对不可以 不如法 戒经上说 五戒是白衣 没有衣的 搭缦衣是有罪的 可以穿海青 海青是礼服 没受戒的人都可以穿 只有受
菩萨
戒可以搭缦衣 菩萨戒升座讲经就没人闲言 一定要搞清楚 一定要看戒经 戒经更重要
缦衣
什么意思?作何解释?
答:
僧衣之一种。横竖割截而缝缀,有如田亩分畦之袈裟,称为田相衣;整幅而不割截之衣,则称
缦衣
。亦即用两幅布缝制而成之无田相之袈裟。又作缦条衣、缦条、礼忏衣。为沙弥众及受持
五戒
、
菩萨
戒之在家信众所穿着。四分律卷四十载,佛陀听许僧众穿着不割截之安陀会。禅苑清规卷八诫沙弥(卍续...
受戒后一定要搭
缦衣吗
?
答:
“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了
菩萨
戒的人,在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服:将“解脱”这种境界比作衣服,穿在身上,赞叹顶礼。无上福田衣:“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受:今天我愿顶礼接受,亦是受持的意思。世世常得披:生生世世不退转...
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