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五戒居士为何要搭缦衣
受戒时
为什么要搭缦衣
?
答:
“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了菩萨戒的人,在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服:将“解脱”这种境界比作衣服,穿在身上,赞叹顶礼。无上福田衣:“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受:今天我愿顶礼接受,亦是受持的意思。世世常得披:生生世世不退转。
五戒居士
可以请
缦衣
吗?
答:
幔衣又称作礼忏衣,因为未现田相,所以是出家的沙弥、在家
五戒居士
和在家菩萨戒居士礼佛、忏悔、诵经、听经以及参加法会所披搭的.因此如果已经受了五戒,那么礼忏衣就可以披搭,这样做是如法的.不过,在家居士只要诵经拜佛结束就必须抽下来.五戒以上的在家居士们在没有法事活动也穿着幔衣是不如法的.
五戒居士
可不可以
搭缦衣
?
为什么缦衣
还分条?五戒的
需要搭
空白的还是3...
答:
缦衣的五直条、三直条、二条或整块布,只是缝制上的不同,并没有高低、贵贱及等级差别,你授了五戒,可任搭其一,
要以平等心对待
,不要自造级别。居士只限于在上殿、做佛事、参加法会诵经时搭缦衣,平常是不能搭的。
五戒居士
在哪种场合
要搭
曼衣
答:
拜忏、诵经、随众上殿、法会等活动都
要搭缦衣
。
关于对在家
居士
受过
五戒
后
要搭缦衣
,都有什么需要注意的?
答:
一般在中国的习惯,在家人讲经一定要受菩萨戒,就符合佛在经上讲的,不是白衣说法;白衣是没有受过戒的
。受菩萨戒他就可以搭缦衣,那就不是白衣;没有受菩萨戒不可以搭缦衣。现在有很多地方,说受五戒就搭缦衣,这是错误的,不可以,决定不可以。受菩萨戒才搭衣,才是僧团、才算是僧众。受菩萨戒...
在家
居士
受
五戒
可以
搭缦衣
吗?
答:
看古人言 可以。【凡事请教高见者】南无阿弥陀佛 随喜赞叹 受三皈
五戒
的师兄同修们,恭喜你们必成佛道!
佛:
居士
受三戒……搭幔衣……
答:
居士
受了三皈依之后,可以再受
五戒
,就是不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。受了五戒的居士就可以
搭缦衣
了。
在家
居士
受
五戒
可以搭幔衣么
答:
很多寺院规定,受过
五戒
后,在寺院举办的法会上可以
搭缦衣
。也有一些寺院规定受菩萨戒之后才能在法会上搭缦衣。具体请到寺院时问一下出家师父。这两个不同的规定,都有道理,因为“五戒”和“在家菩萨戒”都是出自《优婆塞戒经》,只不过有人认为受过五戒就算是满分“优婆塞”,有人则认为受“在家菩萨戒...
佛教:问关于
居士
的两个问题
答:
缦衣
和袈裟看起来样子差不多,但是区别就在袈裟是有横竖的田相,而缦衣是没有田相的,在家
居士
一般如果有受
五戒
就是在海青外在穿一件缦衣。但是如果没有受五戒或是菩萨戒的居士是不能穿缦衣的,只能穿海青.缦衣也是受戒的沙弥披的,所以出家人也可以披缦衣,在家居士则必须是受戒,否则不允许披缦衣 以...
问:有
居士
问曰:若其为人助念之时,可否搭上
缦衣
及顶礼亡者
答:
受持五戒的居士,做佛事时可以
搭缦衣
。助念属于一场佛事,
五戒居士
可以搭缦衣。助念要先顶礼的应该是佛像,不应对着亡人顶礼。
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