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之作定语后置的标志的诗句
劝学中的
定语后置
句 高一必修3《劝学》中的定语后置句
答:
蚓无爪牙之利,筋骨之强
“之”是定语后置的标志 正常语序 :蚓无利爪牙,强筋骨 译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨.初中学过的《岳阳楼记》中
“居庙堂之高”、“处江湖之远”
就是典型的“之”作定语后置标志的定语后置句
...之”在哪些句子中解释为“
定语后置的标志
”最好有分析。
答:
马之千里者
之···者是定语后置的标志
蚓无爪牙之利的之是什么意思
答:
蚓无爪牙之利的之是作定语后置的标志
。出处:《劝学》作者:荀子 朝代:先秦 原文:
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂
。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。解释:如果刻几下就停下来了,那么即使是腐烂的木头也刻不...
如何判断文言文中的
定语后置
答:
(1)“之……者”中的“之”与“者”,作为定语后置的标志,它们都属于结构助词。如:①
石之铿然有声者,所在皆是也
。(苏轼《石钟山记》)——(敲击起来)发出铿铿声响的石头,到处都是这样。②
马之千里者
。(韩愈《马说》)——日行千里的马。(2)“……之……”中的“之”也...
居庙堂之高则忧其民的“之”是什么意
答:
处江湖之远则忧其君
”是“定语后置”和“省略”句式。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。在“居”和“处”后都省略了介词“于”。即原句应为:居(于)高庙堂则忧其民,处(于)远江湖则忧其国家。
文言文中,
定语后置
句
的标志
是什么?
答:
1.“其两膝相比者”,定语“相比”在中心词“两膝”之后,“者”,标志定语后置。2.
之 作定语后置的标志
。例:①云之崔嵬。②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!
居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的哪个作品?
答:
01 岳阳楼记 “居庙堂之高则忧其民”这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》。这句话的意思是:在朝廷里做官则为百姓忧虑。这句话是“定语后置”和“省略”句式,“之”字是
作定语后置的标志
,“居”字后面则省略了介词“于”。正常句...
文言文状语
定语后置
答:
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼 柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水晶。 《柳毅传》李朝威 命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威 2. 文言文中定语后置 状语后置的标志是什么 首先,你要理解什么是定语,什么是状语。 定语后置: 中心词+之+定语+者,
如:马之千里者
,一食或尽粟一石 中心词+...
文言文之
定语后置
句
答:
定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后,称定语后置。 定语后置一般以“……者”为标志
如:马之千里者
,一食或尽粟一石。 石之铿然有声者 状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解...
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形中的之是不是
定语后置的标志
答:
一般都应提到中心词前边来。另外,
定语后置
时,往往在中心词和定语之间加“之”字,有时也在定语后面加“者”字。1.用“者”结句,形成“中心词+
后置定语
+者”2.用之.“中心词+之+后置定语”的形式。如:“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。”...
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