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没有的。危险灾害。 《荀子·荣辱
》
:“荣辱之大分,安危利害之常体……材悫者常安利,荡悍者常危害。”《韩非子·奸劫弑臣》:“人焉能去安利之道,而就危害之处哉!”《汉书·西域传上·罽宾国》:“险阻危害,不可胜言。”使受破坏;伤害。 《后汉书·孔融传》:“怨毒渐积,志相危害,闻...
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读圣经
——《民数记》(五)
答:
离开埃及将满一年,耶和华在西奈的旷野提醒摩西要在所定的日期按律例、典章守节(参出12:)守节首要的就是纪念耶和华上帝将以民从为奴之家拯救出来啊,属上帝的子民当借着节期有形的、固有的模式,想念耶和华的救赎,并感恩敬拜他。大家有没有注意,9:里有两个...
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——《民数记》(十九)摩西的最后一场战役...
答:
当瘟疫流行的日子,因毗珥的事被杀了。” (参民25: )第二次核点人数,重整旗鼓之后,耶和华再次提醒摩西:“你要在米甸人身上报以色列人的仇,后来要归到你列祖那里。” (民 31:2 )摩西离世之前还有一场“圣战”,为着神的荣耀,为着众百姓的圣洁和尊严而战。 ...
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——《民数记》(十一)耶和华是我杯中的...
答:
16:-17:虽然是记载了利未人可拉和以色列的首领所犯的罪恶,18:耶和华一开始就对亚伦说:“你和你的儿子,并你本族的人,要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。”以色列首领犯错了,利未人有责任(亚伦和他的儿子,本族的人);利未人(可拉)犯罪了,祭司的...
青少年能
读圣经
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答:
青少年能
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《圣经》
是西方的一本百科全书,它涉及历史﹑诗歌﹑法律﹑传记﹑预言﹑哲学﹑科学和励志等文章,包含许多人生哲理,而追求真理并不能等于迷信国内涌现了近百家读经学堂,大批青少年从传统教育体制中跳出来,进入读经学堂求学,青少年是可以读圣经的。
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读圣经
——《民数记》(十七)属神的优先次序28...
答:
两章
圣经
里提到有一天要献的,有一周必献的,有月初常献的,有年中该献的,一切的祭祀,皆要以神为中心,神也是每一个属他的子民的中心。 每天要献的祭(28:1-8)一岁的无残疾的公羊羔,每早晨、黄昏各献一只。预示基督徒的每一天都活在神的恩典里,以他为一天的...
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读圣经
——《民数记》(十三)仰望生命的铜蛇21...
答:
首先他们就遇到了迦南原住民的袭击,并有人被掳掠。(21:2)不过感谢神,
圣经
首次记载在旷野路上以民的第一次“发愿”,即一次恳切的“许愿”的祷告,或许看到老一代一个一个地倒下,亚伦、米利暗都死了,摩西也无法陪伴他们进迦南,他们开始学习试着依靠耶和华……神垂听他们的呼求,把迦南人交付...
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读圣经
——《民数记》(十七)承受产业,承接使命2...
答:
本章
圣经
提到玛拿西支派里西罗非哈已经死在旷野,他没有儿子,留下四个女儿。玛拿西半支派已在约旦河东与流便支派和迦得支派得地为业,西罗非哈一族一定是在这已经得地的半支派里面,分配土地时四位聪慧的女儿,发现父亲死了,因没有儿子,她们的家族将随着父亲消亡,并且四姐妹将成为“黑户口”,“无...
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