第1个回答 2024-06-07
这篇文章是我微博上关注的修道师傅所写。我希望能在某个地方保存这篇文章，所以转载于此。如果原作者看到后希望我删除，请告知。
正文：
一转眼，我已经出家修道三年。与山上那些住了几十年的老师父们相比，我这样的道龄微不足道，但是三年对于我这个年龄段的人来说，其珍贵程度是无法用物质来衡量的。我一直想写这样一篇文章，告诉那些想要出家的人，入观修道的条件是什么，住观要做些什么，以及一些实际的问题。以下是我要阐述的几个点。
一、入观修道的条件是什么？
首先，我师承的法脉是全真龙门派丹台碧洞宗，关于宗派的源流，我不想多说，只强调全真派的必要要求：1、不成家。2、住观。声明，我所说的这些条件是基于我们山的情况而言，全国各地许多道观，每个地方都有不同，但大致相同。其实，出家住观和你去公司做事有点相似，比如很多人问我怎么出家，你得先去道观，就像你要找工作你得去公司应聘。然后你和公司要互相衡量对方的实力，才可能有结果。有人可能会问，为什么没有吃素这个要求？我是说真话，书上写的和现实永远是两回事。过去一些年里，山上搞修建，一砖一瓦都是师父们背上来的，那些苦有几个人受得了，要真的全吃素早就营养不良倒下了，困难年代有口饭吃就不错。所以吃不吃素是看个人身体状况和你所处的环境允不允许，不是每个地方都相同。在家人也是如此，不要迷信什么吃肉有报应，你身体需要就要吃，你不存心害人就是慈悲，吃饱了身体好了才有力气做善事。（说起这个其实有点无语）。
以上两点是硬性要求，还有一些是根据实际情况可调整的。1、学历。没有什么必须本科之类的要求，那些网上流传的图片是搞笑的。一般小庙，更看重你是不是住得下来，但是大一点的宫观，平日里接待、修建、会议等比较多，对道徒的整体素质要求就要高些，这要看当家的怎么择人。2、年龄。一般来说要求十八岁到三十五岁之间。首先你得成年，对自己的决定能负责。其次，你年龄不能太大，必须还能为宫观做贡献，宫观不是养老院，所以想什么退休了就去修道的可以放弃幻想。3、单身证明、无犯罪记录证明、入道申请、身份证复印件、学历证明、家长同意书。这些是存档的文件，但是最后一个家长同意书，有的人觉得很为难，宫观也会宽限。
以上是出家的基本要求，如果你被宫观接受，不等于出了家，只是进入考核期，身份是道徒。接下来有三个月、半年或一年，甚至三年的考核期，这期间你有离开的自由（大多数人就是这个阶段走的）。这个阶段其实就是你和宫观的磨合期，让你真正了解宫观生活是什么，把你当初对出家的种种美好幻想打碎，然后看你是否能找到平衡和另一种坚持下去的决心。在这期间，通常要求道徒学会背诵《玄门早晚功课》、《道德经》、《太上感应篇》等经书，此外还要学习基本的法器敲打，有的宫观还会要求学习养生功。但是这所有的学习，都需要你利用工作之余的时间。说到这里，有人可能会问，出家还需要工作么？新道徒考核期做的事，通常是打扫卫生、煮饭等粗活，总之你必须放弃从前所有的身份地位，在这里，或许你以前的所学一点都派不上用场，一切从头来过。等过了考核期，会根据你的特长安排岗位，比如如果你以前学文秘的，大概就去领导办公室帮忙写文件做接待，如果你以前是做大学老师的，可能就让你给善信讲经说法，如果你学的会计，可能就帮宫观做账，如果你所学和宫观事务很难对上口，那没办法，你只能重新学点本事，能让你在宫观立足的本事，如果什么都不会，也可以看大门、扫地、守殿堂等。
二、住观要做些什么？
上面其实已经提了一些考核期要做的事，以及过了考核期可能做的事。过了考核期，你就拜师换衣服，有道名了。但还不是真正的道士，是道童身份。等再过些时候，你师父觉得你可以了，才给你冠巾，上疏文，你要去三官大帝那里报道，天上的神仙才知道，哦，人间有这么个修道的人。这里我想着重说的是，你需要学习什么。道教文化包罗广泛，星象占卜琴棋书画击打唱念符咒科仪等等，内容很多，通常每个道人有自己的特长。要声明的一点是，即便是观里住了几十年的人，不一定就有多么高的本事，你想学习东西要有运气和诚意，得遇到那个愿意教你的人，总之一句话，其实还是靠你自己。除早晚课念经，每天的事务和你上班时并没有太多区别，多的是清规戒律。
三、其他
1、假期。我在的地方没什么假期可言，几乎一年无休，过年有探亲假。说起来，出家一两年里我最大的心愿就是好好睡一觉，每天起早贪黑神经真的有些紧张。2、工资。这个我们叫单费，宫观富裕点就给多点生活补贴，穷的可能什么都拿不出来，看情况。3、人际关系。“小时候华丽的宫廷，原来只是假象而已。虽然宫中人来人往，但是宫廷是寂寞的。也许大家都因为孤独寂寞，才会妒忌跟猜疑。你要体谅她们，要同情她们才是。正如你坚守你的原则一样，要多体谅这些人。”最近重新看《大长今》，看到这句台词，就写在这里吧，是最好的概括。其实我一直想读一点真正写寺庙宫观实际生活的书，可惜并没有看到很合适的，大家要不然就是在传输价值观，要不就在讲经文说法理，要不就是纯粹环境的描写，没有深入其中，去挖掘这些活生生的人，他们经历的真实故事。不过也很理解，毕竟很多话不好说。
最后算是夹带私货，说点自己的感受，看了不舒服的也希望不要喷我，好歹我说的是实话。于我而言，出家最大的障碍不是孤独，不是世俗的眼光，说真的，大多数人认为的问题在我这里不是问题，我面临的实际问题是，自身的发展，未来的路，今生的成就，等等。这个时代和我师父师爷她们出家的时代不同，文化的断层，导致观里不再有那么多的高人，很多宫观反而要依赖外面的人才输入，前几天我和一个师兄聊天，她说她出家这几年，每天就是搞修建、做账、接待等等，练功的时间都没有，在家的时候工作稳定，下班还可以做自己喜欢的事，而在庙上一切的身心都要被公事沾满，没有私人生活，她这些年完全就在混吃等死，如果再无法提升自我，就选择回家。她说的这些，才是我们这一代年轻人面临的最实际的问题。通常庙上没有什么保障制度，你出家后就几条路走，要不就从政，做会长做当家等，这样日子比较好过，到老都没什么好担忧的，权力在手什么都有。要不就学点真本事，不让别人瞧不起你，能在宫观有立足之地。最不幸的是什么都没有，又在庙上耗着，就只能混吃等死了。
这篇文章，我写得很直接，没有什么遮掩，当然有的地方仍说得隐晦，但相信大家看了心里有个谱。我喜欢《卧虎藏龙》里俞秀莲对玉娇龙说的那句话，无论你对此生决定为何，一定要真诚地对待自己。无论走哪条路，别人的眼光始终只是匆匆一瞥，说什么闲话那都是空话，判断值不值得的人只有你自己。我一向认为，修道没有什么了不起，和种菜养花，和扫地洗碗没什么区别，也不过是做一件事，只是这件事放在了一个看起来有点不一样，实际上也没什么不一样的环境里而已。好友奕楠的那句话，我看过曾几欲落泪。他说：“以尘世和修仙来把你们区分和固化，这太残酷。”事实上，你我皆凡人。本回答被网友采纳