童年趣事
打开了时间大门，时光开始倒流了。我又回到天真的童年。童年是一片没有莠草、污秽的净土，是一片无遮无拦、明郎的天空。这里流淌着纯真和甜美，总会使人产生美好的回忆。 有一次，我过生日的时候。爸爸给我了一张又新又直的100元，我因为太小无知，不知道这是干什么的。我跑去问我的朋友，他说：“你真笨，连这个都不懂，这个东西是书签，可以夹在一本书里面。”我一听，很惭愧的想：我还以为这是一张很好的东西，原来是一张破书签。我垂头丧气地往家里走，刚好遇到了妈妈，妈妈问：“儿子，你手里攥着钱干什么？”
我一听，疑惑不解的问：“妈妈，你既然刚才说我手里拿的是钱，那么钱是干什么的呢？”妈妈装着很有学问地说：“钱可以买东西呀。”我听完，还是不知道这张纸是钱还是书签，就把这张纸藏再了枕头下。几天后，我看见妈妈把一大叠的钱不停地往油桶里扔，我注视着妈妈手里的一大叠钱，其中一张跟爸爸给我的那一张一样。我跑到床边，拿出那张100元，想：妈妈不是说钱可以买东西？那么他为什么要把钱烧了？可能是妈妈怕我知道钱是没有用的。我冲到了妈妈旁边，把钱递给了妈妈，妈妈问也没问就烧了。晚上，爸爸对我说：“儿子，你那100元拿来，给你买几本书。”我生气地说：“你们别骗人了，那张100元根本不能买东西。”爸爸说：“怎么不能了，你快拿来。”我说：“你问老妈要吧。”爸爸听完，立刻跑到厨房问妈妈：“儿子那100元钱呢？”妈妈连忙说：“我又没拿，问 *** 什么。”我急冲冲地赶了过来，把这件事从头到尾说了一遍。爸爸哈哈大笑地说：“你妈妈烧的是钱纸，拜财神爷用的，而你那张钱是专门来买东西的。”我一听傻了眼，情不自禁地大笑一番。 童年美好的，童年的我是那么天真、幼稚，一定会好好珍藏这部童年的影片，让它永远留在我的心底。
我最喜欢的一样东西是毛笔。它是我节省下来的零用钱积蓄起来而买的。平时，我常常将它放在自己房间的桌子上面的笔筒里。一到写毛笔字的时候，我就请它帮助我书写起来。
我的这一枝毛笔顶端有一个凸起的东西，那是一个小孔。在这个小孔上面穿着一根绳子。那绳子可以让人将毛笔挂起来。我每当写好字以后就将毛笔到到清水里面清洗干净，然后用那根绳子将毛笔挂在通风的地方，让毛笔凉干，再放回笔筒里面。它身子瘦瘦的，下面有许多毫毛。那是用湖羊的尾巴上的毛做成的。笔身上面还写着几个字“下笔如有神”。刚买来的时候，那笔上的毛洁白无瑕，比新刷的白色墙壁还要白上好几倍呢！
这支毛笔还好在它有一颗不求回报之心呢！我已经用它写了三年多字了，而且它下面的笔毛有许多已经翘了起来，但是它从来都没有向我提出什么要求。天天让我把它浸到墨汁中间，将它身上的笔毛弄得黑黑的，虽然最后都用清水清洗一番，可是再也不能够让它像原来那样白了。它也都江默默地接受了，从来没有抱怨一声。
这一支毛笔，我已经用了三年多了，但是它还是忠心地为我服务帮助我写好每一个字。现在，我用这支毛笔写出来的字常常能够得到别人的称赞，我想这全是毛笔的功劳。
我对这支毛笔已经喜欢上了，好像和我已经分不开了。有一次妈妈说要给我买一支新的毛笔。我坚定地对妈妈说：“这支毛笔挺好的，不用买新的毛笔！”
青春无悔——追忆校园民谣校园民谣是什么？是不加修饰的简单旋律，是没有造作的纯净歌唱，是唱着青春年少和我们的岁月和理解。
重听校园民谣，你会发现那些飞扬的青春、那些朦胧的爱情、那些课桌里的情书等一些久违的东西从打开的记忆闸门里再次出现，穿过十多年钢筋水泥的城市丛林，越过已经被工作和生活的重压磨平的棱角，重漫心头。学习累了，工作累了，生活太喧闹了，坐下来听听校园民谣，那是一种心的享受。
责编：leebao梦中的橄榄树 “池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”“澎湖湾澎湖湾外婆的澎湖湾，有我许多的童年幻想……”《童年》、《外婆的澎湖湾》、《橄榄树》等台湾校园民谣于20世纪80年代传入内地时，不知打动了多少人的心。简单的歌词，清澈的旋律，在那个信息相对封闭的年代，成了无数人的心灵鸡汤。
那些旋律即使在今天听来，一样触动心灵深处的那根弦……白衣飘飘的年代 1994年，老狼潇洒地抱着吉它唱起：“那时候天总是很蓝，日子总过得太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西……”一首《同桌的你》公开发行后，红遍大江南北，标志着内地校园民谣的成熟，这一年几乎成了中国内地歌坛上的“校园民谣年”。是的，那是校园民谣风靡的时代，那是白衣飘飘的年代。
断翅飞舞的蝴蝶 岁月的流逝有时也并不是件浪漫的事。这一时期的内地乐坛正经历着港台风暴的洗礼。
老狼谢幕了，带走了一个时代；白衣飘飘的年代过去了，但也很快被一批新人继续唱起。朴树和水木年华极力挽回，但那一代的校园民谣终无可挽留地消散了，只有朴树和水木年华等少数代表人物承接着校园民谣的命脉……他们在哪里呀？ 2001年，以校园民谣起家的大地唱片还是发行了一张校园民谣合辑，但市场反响不大。
随着网络时代的来临和音乐网站的增多，网络音乐迅速成为校园音乐的一支生力军。民间音乐创作的繁荣也让很多“地下校园民谣”浮出水面。
而每当想起上铺的兄弟、白衣飘飘的年代和断了弦的老吉他，所有的风花雪月也幻化成心里最浪漫的所求……来不及道别的青春 有很多东西会从我们的指尖溜走，并一去不复返，比如青春。当往事已渐行渐远，有些人和事却一如从前的清晰。
关于爱情、友情，关于一切不能忘怀的点点滴滴。所以今天的我们会被“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别”这样的歌声所感动，所以我们会在听到“如果有一天我老无所依，请把我留在那时光里，如果有一天我悄然离去，请把我埋在这春天里”时潸然泪下……。
如今，因为人类的肆意砍伐树木、乱丢垃圾、污染环境……而造成了小鸟失去了家园；生活中充满了垃圾，变的肮脏；新鲜的空气受到了污染……
低碳，是一种环保意识；是一种生活中的习惯；是一种节约资源的意识.低碳生活也是人类向往的生活方式，但人类却往往不能如愿，那是因为人类在无止境地消耗生活资源.其实实现低碳生活很难吗？
不！不难，其实只要人类少吃高热量和高热脂的食物、少用水用电、少用‘一次性’的碗筷……就可以实现人们的愿望——低碳生活.
“便利”消费浪费着巨大的能量资源，假设，全国有13亿人每人使用一双‘一次性’筷子，就是13亿双筷子，一棵成长了二十年的大树大约能制成8000双‘一次性’筷子，13亿双就需要162500棵成长了二十年的大树，这些大树约占面积2041000平方米.天啊！这是多么惊人的天文数字呀！光一天的“便利”消费就需要2041000平方米的树木……所以，我们要严格限制‘一次性’的消费爱好.比如“限塑令”的实施，这样就大大降低了白色污染，同时还养成了公民自觉环保的意识.
低碳生活中也有大批的“反对者”，因为由于人们将现代化生活方式理解为自动化、机械化、能量化……从而导致生活中的碳化量大大提升，而使碳化量提升有一个重大的理由，就是机动车、电梯、高热量的食物、空调……对于世界人口排第一的中国来说，每个人虽浪费的碳化量少，到如果把中国13亿人所浪费的碳化量加起来简直是个天文数字.
我们应该积极提倡低碳并实施低碳，注意用水用电的数量、节约环保、不乱丢垃圾、保持卫生、节约用油、种树……
提倡低碳生活，是我们的责任，也是我们所要做的，让我们生活在一个鸟语花香、姹紫嫣红的家园里！
生于80年代感言今天我们很多的年轻人已经可以称之为80后，包括我自己，算是搭上了这个幸福年代的最后一班车。
可是有时常常在思考着写给自己的这句话，“期望70年代的 *** ，感怀60年代的历史，追寻50年代为社会的理想；因为我们生于80年代”。 如今的我们是否还能感觉出生于70年代、读书于80年代那一代被称之为“天之骄子”大学生的深层含义，以及他们所表现出来对国家、对社会、对生活的 *** ；还有60年代我们的父辈们所经历过那段苦难可悲的历史，而我们新一代却很陌生这些并不遥远的故事；50年代的人是我们最值得学习的一代人，尽管他们很多成为了今天社会的牺牲品，但他们身上保持了很多优秀的思想品质，也曾经抱负着很多的为社会奉献的理想。
我们生于80年代，而今天属于我们的是什么呢？ 回到今天的社会，当很多的思想意识已经发生了太多的变化，这些东西本身也许没有对错可言，只能说它们是否适应社会，因为“存在即是合理”。 当然今天我们的社会还是有众多的愤青们，他们在抵抗日货，他们在痛骂腐败，他们在叱责社会。
愤青们的精神可佳，但是我们需要的不是这种沉默中的发泄、愤怒中的漫骂，或者无奈中的感叹，我们真正需要的是寻找改变本质的东西。因为抵抗日货抵抗不了日本的强大，痛骂腐败改变不了腐败的蔓延，斥责社会改变不了社会的危局。
曾经有一位朋友跟我谈对待抗日问题的思想，“该上班的上班，该上学的上学，该休息的休息。咱们上班时，要更加努力地工作，记得工作不是为老板，而是为中国的企业增加竞争力，以后让咱们的弟弟妹妹们在日本汽车和数码相机面前可以说不，就象我们买彩电可以选长虹海尔TCL而不选东芝日立一样。”
因此我们需要的并不是愤青的愤怒，而是奋青的奋发。努力工作，去创造更多社会价值，努力创业，去创造更多就业机会，努力学习去创造更多的民族精神。
而我们也要明白这些东西它深层的一些涵义和最终我们所需要追寻的东西。一个人做企业，前期的发展是看老板的个人能力，而后期的强大则是看这个企业在社会中的力量；同样一个国家，前期的发展是看政党的执政能力，而最终的强盛则是看这个国家民族的精神。
社会是由人群组成的。每个人能够奋发努力地工作和学习来创造个人与社会财富，每个人能够以丰富的知识来凝聚社会的民族力量，才是最好的抗日形式，才能为以后顺利解决腐败蔓延、社会不公这些大问题提供本质的基础。
正如同民主和自由一样，它是需要以社会的人群为基础来创造的。 宋楚瑜先生来大陆访问的时候，曾经说过一句话，“让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯”。
然而我们的社会还有太多的不公平，甚至于可以说还有太多的黑暗。执政党想方设法在维护着执政地位的利益，而既得利益获得者们也千方百计在保护着自己阶层的既得利益。
当我们今天的 *** ，在开始意识到“构建和谐社会”的重要性，也说明我们的 *** 已经承认了社会阶层的存在，因为只有当不同阶层之间的财富状况、经济收入、文化程度和思想意识差别太大的时候，社会才会产生不和谐的局面。 我们的社会，在外表繁荣的高楼大厦之内，还有很多这样的景象。
城市建筑下的流浪者，被城管没收推车表情无奈的小贩，露着两只眼球而如同雕塑一般的矿工，被征完土地无家可归的农民，为了200元而失学的儿童照片，西部农村那破旧的小学教室和校舍，顶着40度高温搬运钢筋水泥的农民工，大街小巷中脏乱不堪的擦鞋妇女，每个城市中那成群接队的摩的司机，还有灯红酒绿之中那人海茫茫的小姐队伍……面对着的是无奈的思考，留下也许只是一句感叹，幸运或者希望自己不是其中一员。 我们不应该是沉默的大多数，我们也不应该是在铁屋里呐喊，虽然今天的社会不属于我们年轻人，但10年以后却是由我们来承载这个社会，这就是我们需要关注这个社会的理由，担负起社会责任的理由。
如果今天我们的社会使一个小孩辍学，那么10年以后我们的社会不但又将多增加一份脱贫的负担，而且也又将多增加一份助学的责任，因为他们也将有他们的下一代。今天我们社会的不负责任，将会增加明天的社会负担，以及更多的社会责任。
曾经听一个在西藏做了10年的环保志愿者说过一句话，“一个人如果一辈子只去做一件事情，没有做不成的”，也许我们大多数的人只是在理想和生活之间进行了偏向抉择，跟随着生活选择了自己的生活，但我们的社会还是需要一些这样理想的偏执者。我们也很高兴这个社会开始有人冠名“城市不文明现象批评者”的头衔出现在公众的面前。
也许我们的力量是微不足道的，但社会责任是我们所必须拥有的。就如同《拯救大兵瑞恩》里面他们决定留在战场里所说的那句话一样，“中尉，我想我们应该留下来，我不想在我们以后回忆这段历史的时候留下遗憾”，我们青年人也应该在自己年轻的时候为这个社会的责任而做出努力。