佛祖十大弟子与其四大菩萨是什么关系？

Question

十大弟子；　　摩诃迦叶：头陀第一（或称苦行第一）。也称“大迦叶”。 　　目犍连：神通第一。也称“摩诃目犍连”、“目犍连”、“大目犍连”、“目连”。 　　富楼那：说法第一。全称“富楼那弥多罗尼子”。 　　须菩提：解空第一。 　　舍利弗：智慧第一。也有人翻译成“鹙鹭子”、“舍利子”。 　　罗睺罗：密行第一。原是佛陀的独子，“罗睺罗”有累赘、阻碍的意思。 　　阿难陀：多闻第一。原是佛陀的堂弟，许多佛经中也直接称为“阿难”。 　　优婆离：持戒第一。 　　阿尼律陀：天眼第一。也称“阿那律”。 　　迦旃延：议论第一。也称“摩诃迦旃延”、“大迦旃延”。
四大菩萨；文殊，普贤，观音，地藏王。
分值不够，暂且原谅。

Answer 1

　　佛祖十大弟子和四大菩萨的关系，可以从外相和本体两个角度来说明：
1、从外相上来看，佛祖十大弟子和四大菩萨是师兄弟的关系。
　　 在一定的时期内，一个世界只有一尊佛示现成佛，释迦牟尼佛就是娑婆世界的唯一教主，也是一切世间出世间天人的老师。四大菩萨示现为在家菩萨相，十大弟子示现为出家阿罗汉，虽然修行证果的功夫有深有浅，但都以释迦牟尼佛为老师，都是佛的弟子。所以是师兄弟的关系。
2、从本体来看，佛祖十大弟子和四大菩萨可能是弟子和老师的关系。
佛菩萨度化众生，随机示现种种形象，妙不可测，非诸佛如来难知其本来身份。比如佛在《大悲心陀罗尼经》中明确指出观世音菩萨早已成佛，号“正法明如来”，今在此世间现菩萨身度化众生；在《首楞严三昧经》中指出文殊菩萨也早已成佛，佛号“龙种上佛”。普贤菩萨和地藏菩萨随未明言，但真实身份凡夫无从了知。而蕅益大师在《弥陀要解》里解释包括参与法会的大阿罗汉时说：“又本是法身大士，示作声闻，证此净土不思议法，故名大也”。那十大弟子也是菩萨，不是人们外相所看的阿罗汉。所以从这个角度来说，也是佛和菩萨的关系，就是老师和弟子的关系。
参考资料：《千手千眼观世音广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》、《佛说首楞严三昧经》、《佛说阿弥陀经要解》。

Answer 2

都是法身大士(大菩萨)示现,辅弼释迦如来宏化娑婆.
文殊,普贤示现为左胁侍,右胁侍.
不知道您说的关系是指什麽方面关系?
菩萨示现为大乘菩提心的修行者.
十大弟子示现为回小向大的修行者.本回答被网友采纳

Answer 3

都是佛陀的学生，他们是同学关系。

Answer 4

也许有基情

Answer 5

十大弟子虽说都是菩萨（虽是声闻，但发心不一样，其实是菩萨），但如果说他们与观世音菩萨一样“接近”佛，则有失偏颇。
观世音菩萨是等觉菩萨，一生补处位菩萨。而《法华经》给十大弟子授记成佛，都是经好几劫好几劫才能成佛，由此看来他们离成佛差很大一截（只能就他们示现的尊者、大阿罗汉而言，若说示现的本来那样观世音菩萨本来就是佛了）。
按照《华严经》菩萨阶次，共五十二阶次，十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉菩萨位、妙觉菩萨位。妙觉菩萨即是佛的果位。观世音、普贤、文殊等都是等觉菩萨。而大阿罗汉的果位是十信位里的七信位菩萨证量。所以，还是不能等同而论的。
这个现象只能说，中国信奉大乘佛教，对菩萨尤其“崇拜”，而造成这样的现象。南传佛教就是比较重视十大弟子了，因为他们不承认观世音菩萨等，只认定存在弥勒菩萨，被释迦牟尼授记成佛。