我不能否定这个公式,因为这个公式有道理,但是这能否定马哲,因为不合情理
追答按照你的逻辑一定能否定这个公式，因为现实中严格讲起来一加一并不等于二。
追问那是你的逻辑,不是我的逻辑,我的逻辑中一加一是等于二的,我的逻辑中,一加一等于二,因为这是数学,如果是哲学的话,我认为一加一不但等于二,而且等于万物.但这是数学公式,所以,我认为一加一等于二,没锗
追答同样，物质与意思的关系也是关于人的意识与人之外的存在之间的关系的讨论。离开了这一点再来谈物质与意识就会引起混乱。
追问物质的定义是什么?是不以人的意识为转移的客观实在,那意识不也是不以人的意识为转移的客观实在吗?不是吗?意识是不是客观在存在那里,你能改变别人的意识吗?意识的存在很客观吧?再主观的意识,它在存在也是客观的吧?如果这样,物质不就是意识吗?都一样一样的,还分什么物质,意识?
追答你说得不错，别人的意识也是一种客观实在，你无法左右它。从这个意义上讲二者是同一的。事实上所谓的意识不过是物质长期发展的产物，即有意识的人脑是物质的高级形态，只是当人们将二者对立起来的时候才有物质与意识之别。问题是历史上这种对立产生了这样的争论：即认为精神是第一性的还是物质是第一性的。两种不同的结论表面看来无关紧要，但实际上会得出完全不同的推论，从而影响到人们生活的方方面面。这就是哲学上长期以来为什么唯物、唯心争论不休的重要原因。当然也是我对你最后一个问题（‘都一样一样的,还分什么物质,意识? ’ ）的回答，其实生活中很多东西都是一样一样的，可人们为了某种需要还是要进行区分，这个事实也就说明了‘一样一样的’里面包含了‘不一样一样的’。