《易经》中蒙卦对孩子教育指引

如题所述

第1个回答  2022-07-08
        目前,对于大多数家庭当中 ,孩子教育为大多数家长深感头疼大事。表现在家长为孩子教育嘴皮磨破花钱不少。但真正教育效果甚微。令众多家长头疼不已《易经》包罗万象,无所不包。里面自然包含了孩子教育之道。下面我用易经思维介绍一下孩子教育方法。

    《易经》第四卦蒙卦,以卦象论,为“山下有水”之象。山为止,水为险。由卦象而观蒙者,正是险在目前而不自知也。所以此时需要教育。易经蒙卦《彖辞》曰:“亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”短短二十三个字,道出了教育之法的几个准则。

     

      蒙卦对教育孩子的第一个准则:让孩子诚心求学。

      “亨”的意思,是说蒙昧状态其实是人的佳境,象征着有蒙可破,方能步步高升。但“匪我求童蒙,童蒙求我”,不是教育者去请求被教育者受教育,而应该由被教育者自己出自一片赤诚来学习。

        这反衬出现代家长教育的一种误区。孩子上学之余,现在家长为孩子报读各种培训班,这就是“求童蒙”,家长求孩子去学习。这样的学习其实是代替了孩子思考,而且伤害了孩子真实的天性,容易得不偿失。孩子不懂事,怎么能让自己主动去学习呢?这就需要家长学会引导。这里我谈谈我家孩子的教育方法.。我家孩子出生在东北沈阳。当时双方老人都不在身边,孩子当时也特别听话。因为我特别喜欢读书。所以我经常带她到大型书店玩。那时候孩子可能受我影响。她从小也喜欢看书。我在家里特意买了立体地图。通过立体地图为给她是噢地理、历史等等话题。后来她认的字就越来越多。慢慢地也培养了女儿阅读和学习的兴趣。现在反倒是我劝女儿要多休息,别只顾着学习。看来培养孩子自己具备浓厚的学习兴趣比家长求孩子学习更重要。

        强迫孩子学习,只会让孩子对学习望而生畏;引导子女自己思考,则他的学习热情通常能历久常新。

    第二个准则:让孩子举一反三

        “初筮告,再三渎,渎则不告。”如果孩子第一次发问,说明他至少已经走上了正途。但如果他在一个问题上不思进取,问来问去都是同一境界的话,对教育者形成了一种依赖,则应该狠下心不再同他纠缠,逼着他自己动脑。孔子说“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”,就是这个意思。

      子贡有一次问老师孔子,贫穷时和富裕时应该如何自处。子贡自己的回答是“贫而无谄,富而无骄”,而孔子的回答是“贫而乐,富而好礼”。子贡马上知道自己境界太低,于是引用了《诗经》的话“如切如磋,如琢如磨”来形容这场对答:精致的学问可以不断切磋,不断琢磨,这是没有止境的。

        这就是发散性思维。小孩子没有那么多学问,但胜在想象能够天马行空,无拘无束。教育孩子独立思考,就是要将他的这种“胡思乱想”引上为学之途,而不流于耍小聪明、使坏主意。

      第三个准则:让孩子掌握规则

        如何将“胡思乱想”引上正途?莫过于以礼法。蒙卦初爻爻辞说:“发蒙,利用刑人,用说桎梏。”《小象》:“利用刑人,以正法也。”启发蒙者,要用“正法”即是礼法规范,使他摆脱无规矩的状态。

        孩子要立足于社会,无礼则难行。这里的礼法,可以是待人接物的方式,也可以指前辈高人留下的经验、约定俗成的经验法则。能够在成规上撑开一点点,做出少许突破,就已经达到了教育的目的了。

        无视规则,遗世独立,是天才的做法。大部分人都不是天才。形不成独立思考其实也不必担忧;成不了天才,最起码成为一个合格的人。合格的人遵守规则,仍然可以对社会发展做出贡献。

      蒙卦之蒙,其实不仅仅指未受教育的儿童。在某种状态下不明所以,这就是“蒙”的状态。家长不知道怎样教育儿女,这也是一种“蒙”。凡人总有“蒙”的状态,最要紧的是能够打破迷蒙。

      儿童的“蒙”需要大人旁敲侧击地予以启发。大人有别于儿童的地方,在于蒙时可以自我启蒙。蒙而能自启者,才是真正的天才。给予孩子丰富的物质生活,不如建立孩子丰盈的内心世界。要建立孩子的内心世界,首先是培养孩子独立思考。

      孩子是父母生命的延续,父母甚至把孩子看得比自己的生命更重要。教育好自己的孩子,是许多父母的头等大事。而成功教育的第一步,莫过于让孩子养成独立思考的习惯。(文章源于龙飞九天的微信公众号)
相似回答