以帝王的身份，用文言文回答“微臣惶恐”这句话，如实道来就行了。朕以为你早该明白，朕对你……早已不是君臣之情。
1、这四个字是古时臣子与皇帝对话时的常用开头语，类似于现在的干部对上级说话时常挂在嘴边的“向您汇报一下”，言下之意就是接下来我要说的话可能不那么中听、或者你逼得我要说实话/解释实情了。
2、所以，一般来说，“微臣惶恐”都是作为一段话的开头，接下来的才是主要内容，所以皇帝也不必对此有专门的言语应对。
3、还有一种语境，就是皇帝骂人了、臣子不知 / 不敢作答，直接回答这四个字，同时辅以低头、下跪、叩头等动作，皇帝同样不需要就这几个字作答，继续骂人或者直接治罪、拖出去了。
是这一篇吗？
【原文】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
【翻译】
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的。”（于是）齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主（的人），要把百姓当作天。（对于一个国家来说，）百姓亲附，（它）就可安宁；百姓辅助，（它）就能强盛；百姓反对，（它）就很危险；百姓背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’ 百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，（这）是从来就没有过的。”
皇上，黎明即起，万机待理，勤政爱民，不可忘乎.奴婢伺候您沐浴更衣。
古代妃子伺候皇帝说的话：
1、清代，专设敬事房管皇帝的房事；皇帝与后妃的房事都归敬事房太监管理，记录。
2、帝后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。
3、皇帝与妃子行房，程序则复杂一点，每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的名字，如果皇帝有 *** ，就可翻起那块牌子，牌子上的人那夜就会得宠。
建议：
多看宫廷剧，这样就会对话了。
王wáng wàng
王 wáng
基本字义
1. 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：~国。~法。公子~孙。~朝（cháo ）。
2. 中国古代皇帝以下的最高爵位：~公。~侯。
3. 一族或一类中的首领：山大~。蜂~。~牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
4. 大：~父（祖父）。~母（祖母）。
5. 姓。
详细字义
〈名〉
1. （象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。本义：天子、君主）
2. 殷周时代对帝王的称呼 [emperor;monarch]
溥天之下，莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐，国人谤王。——《国语·周语上》
王，天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。”——《说文》
王，天子也。——《释名》
王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自王。 秦有天下，遂自尊为皇帝。 汉有天下，因 秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰，不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
3. 又如：王公（天子与诸侯；泛指达官贵人）；王土（天子的土地）；王士（天子的士民）；王宇（天子的宫殿）；王志（天子的意向）；王车（王之车乘）
4. 春秋时，楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”，战国时各诸侯国国君普遍称“王” [king]
越王勾践栖于 会稽之上。——《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战，请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
5. 又如：王人（国君）；王女（古时封王者之女）；王吏（天子或国君的官吏）；王使（天子或王侯的使者）；王政（国君的政令）；王妃（侯王、太子之配偶；帝王之妾，位次于皇后）
6. 从秦代开始，天子改称“皇帝”，“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵，即诸侯王 [prince]
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
7. 又如：西汉初，刘濞被封为吴王；韩信先被封为齐王，后改为楚王
8. 朝廷 [court]。如：王庭，王廷（朝廷）；王役，王徭（朝廷的徭役）；王务（朝廷的公事）；王机（朝廷的政事）；王体（朝廷的大政方针）
9. 王朝 [dynasty]。如：王轨（王朝的秩序、制度）；王制（王朝的制度）；王灵（王朝的威德）
10. 首领；同类中最突出者 [chief]
王久不至。——唐· 李朝威《柳毅传》
11. 又如：擒贼先擒王；乐器之王；拜他为王
12. 中国古代对祖父母的尊称 [grandfather,grandmother]
父之考为王父，父之妣为王母，王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母，曾祖王父之考，为高祖王父…。——《尔雅》
13. 统治者，主宰者 [ruler]。如：王化（以仁义治天下的教化）；王官（宗藩王府的小职官）
14. 冠军 [champion]。如：拳王
15. 姓
16. 另见 wàng
王 wàng
基本字义
1. 古代指统治者谓以仁义取得天下：~天下。~此大邦。
详细字义
〈动〉
1. 统治、领有一国或一地 [rule]
王此大邦，克顺克比。——《诗·大雅》
欲王关中。——《史记·项羽本纪》
秦地可尽王。
沛公为 汉王，王 巴、蜀。——《史记·留侯世家》
2. 作皇帝，称王 [be emperor]
然而不王者，未之有也。——《孟子·梁惠王上》
行仁政而王，莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》
周不法 商， 夏不法 虞，三代异势，而皆可以王。——《商君书》
3. 胜过 [surpass]
常季曰：“彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。”——《庄子》
4. 另见 wáng
“用”字在古文中也是“用”。
用 yòng
释义：
1、人或物发挥其功能：使~。~心。~兵。~武。
2、可供使用的：~品。~具。
3、进饭食的婉辞：~饭。
4、花费的钱财：费~。~项。~资。
5、物质使用的效果：功~。有~之才。
6、需要（多为否定）：不~多说。
7、因此：~此。
古文中的“用”：
1、《明史·詹荣传》
二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”
白话译文：嘉靖二十二年，（詹荣）以兵部侍郎兼右佥都御史巡抚甘肃，鲁迷国派遣的贡使九十多人滞留在甘州。总兵官杨信驱赶他们与蒙古军队作战，战死十分之一。詹荣上疏说：“鲁迷国为双方交好派来使者，我们却驱赶他们与蒙古兵作战，这样做会丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。”
2、《新唐书·张文瓘传》
绩曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”
白话译文：李绩说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”
3、《淮南子·道应训》
故曰：无细而能薄，在人君用之也。
白话译文：所以说，没有地位低微而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们。
扩展资料：
相关组词
1、用品 [ yòng pǐn ]
使用的物品：生活~。办公~。
2、日用 [ rì yòng ]
日常生活的费用：一部分钱做~，其余的都储蓄起来。
3、中用 [ zhōng yòng ]
顶事；有用（多用于否定式）：这点事情都办不好，真不~。
4、用力 [ yòng lì ]
用力气；使劲：~喊叫。~把门推开。
5、不用 [ bù yòng ]
表示事实上没有必要：~介绍了，我们认识。大家都是自己人，~客气。