第1个回答 2022-06-19
真由子：中山美穗！
日剧《贤者之爱》的主题:复仇,忘年恋,情欲,闺蜜相爱相杀……但仔细想一想,你真的看懂了这部剧么?
在我看来,这可是一部角色刻画非常深刻的心理剧啊!《贤者之爱》的剧情简单粗暴且高能:优雅貌美女主真由子是一家杂志社的编辑,一个非常迷人的中年女性。她有一个年轻气盛的英俊小情人直已,才刚刚20岁一嗯,似乎是一个忘年恋的故事呢。但如果只是忘年恋的话,哪能成为刷屏日剧呢。真相是,在20多年,直已的母亲百合抢走了真由子爱慕的男子一一而且她俩还是闺蜜。于是,真由子花费了20年,慢慢调教“仇人”的儿子,让他爱上自己。你抢走了我男人,那我就抢走你儿子。所以,这是一个小小的报复,一出复仇大戏。
熟悉日本文学的人会立马在经典中找到这部戏的影子：日本唯美派文学大师谷崎润一郎曾在1925发表了一个类似的故事:《痴人之爱》。在那个故事里,男主为了自己的欲望,调教并养成了一个小女孩。真由子出生于书香世家,她在极小的时候就从父亲的书架上偷了《痴人之爱》来看,所以她非常熟悉这个故事。在那个故事里,男主爱上了自己养成的小女孩,反而对对方“奴役”。熟读了故事的真由子深知危险所在,所以,她不允许自己爱上小鲜肉。在小鲜肉按耐不住与女主发生关系的那一晚,真由子的旁白之音说:“我只有这一天属于你,而你一生都将属于我”。我不仅占有了你儿子的心灵,让他爱上我,一辈子都属于我。我还要折磨他,让他并不能完全地得到我。这,才是女主对自己闺蜜的终极复仇。
“只要是你的,我都要抢过来!”一种边缘型人格特质接下来让我们从心理学的角度来尝试解释一下这部剧。一个人的任何所作所为,背后一定都有着自己的动机。从剧情上来看,真由子的复仇是积怨已久的。闺蜜百合在剧中表现的种种行为,在外人看来都是一个不遵守边界的“入侵者”。搬到真由子家隔壁,第一次见面,就说:你是O型血我是B型,据说O型的命运是照顾B型。两人刚熟识没多久,看到真由子带着漂亮的项链,就强行要了过去。去真由子家做客,看到她的父亲送给女儿一个从意大利带回来的漂亮玩偶,也想要过去。羡慕真由子有个好父亲,在雨夜以害怕的缘由冲到别人房间里拥抱别人的爸爸,结果被真由子撞见并误解。父亲承受不了心理压力(在当时的情境下,父亲的确对百合动了心思),最终自尽。
但其实,编剧在剧中也从百合的视角回忆了她的成长历程,给出了她的性格成因。百合一家是一个类似于暴发户的家庭,父母并不关心她,直接将她送入私立学校。两个弟弟教养差,在家总是打闹,整个家里也是脏乱无序的。和隔壁家境一直富裕,教养良好的真由子一家比起来,百合所缺失的被关心,被爱,显得尤其明显。这也是为什么,当认识真由并成为朋友之后,百合会无止境地索取。在真由子被女同学欺凌时,百合拔刀相助,并说“我要守护你的笑容”。在内心里,百合真心地将真由子当作自己的闺蜜。
得是多么奇葩的人,才能做出这些事情?而鉴于这是一个虚拟的人物,我也大胆猜测,百合有着一些典型的“边缘型人格”。边缘型人格主要以情绪、人际关系、自我形象、行为的不稳定,并且伴随多种冲动行为为特征。这种人格的主要成因是什么?一种解释是:当事人相信自己由于在童年被剥夺了充分的关爱而感到空虚,愤怒,有权要求抚爱。因此他们无休止地寻求关爱。但当他们害怕失去别人的关心时,其心境会发生戏剧性改变,往往表现出不适当的,强烈的愤怒。所以,当最后,百合抢了真由子男朋友(就是那位青年作家),直接告诉百合自己怀孕了,并直接了当地说:“把谅哥哥让给我吧。”也就不足为奇了。
但因人格作祟,她也会也会突破边界,索要真由子拥有的东西。“我对你那么好,把你当闺蜜。你有那么多东西,为什么不分享点给我呢?”也许,这就是百合的行事逻辑,是她的内心动机。这些动机和逻辑,不仅仅是青少年时不稳定的生活状态造成的,而是内化在她的人格里,贯穿她的一生。甚至在20多年后,两人已经年届40多岁时,百合看到真由子带着漂亮的耳坠,依旧会当着丈夫的面再次要过来。
比如,在百合抢走自己的男人并结婚生子后,真由子依旧愿意和他们保持关联。在产房里,真由子给百合的儿子取名,就取名直已。在日文发音中,直已和直美非常相似,而直美恰巧就是《痴人之爱》里小女孩的名字一—也许复仇的种子,从那一刻开始就埋下了。百合夫妻出国旅行,将年幼的直已托付给真由子照顾。真由子也开始“调教起了直已:直接用手指擦拭幼童嘴边的饭屑,两人躺在地板上玩耍时,会将腿放在小孩的腿上。这些场景,放在一个任何一个成年人和普通小孩身上时,似乎只是长幼之间亲昵的照顾而已。但一单想到真由子最终的目的:让直已对她产生依恋与爱慕,并最终控制他。这一切就显然有些不寒而栗。
而直已也的确如她所愿,小小年纪就会被真由子说,我长大了要给你买红鞋子。黏在真由子家里不愿回家。直至成年时,直已已经深深地爱上了这个年长自己20岁的阿姨,甚至为了她而不愿意和别的女孩交往,愿意“无条件投降”。复仇几近成功。但在这些表象之下,困惑很多人的另一个问题是,在仇恨产生之前,真由子为何能容忍百合做那么多的事情?索要自己的各种东西,害死了自己的父亲,还抢走了自己的男人。假设抢走男人是最后的一根救命稻草。那此前积累起来的那些怨恨,又是如何化解的?影片中有一幕令人印象深刻,在百合家里看到了她家的混乱状态后,真由子抱着百合哭了。百合惊讶地问,你是为我而哭嘛?真由子点头默认,百合非常惊喜。
在和妈妈的争辩中终于第一次把对百合的嫌弃像开玩笑一样地说出口,却遭到了妈妈的斥责。妈妈是小时候先于真由讨厌百合的人,在第一集中也表明了直到现在也不喜欢百合,但即使是在这种原本很轻松的母女聊天的环境中,妈妈也不允许真由做出背后议论朋友这种不礼貌的行为。父母对孩子这种人格的塑造在平时看来固然是好事,但在这种特殊的情况下,自己担负着一切的真由却难免会产生一些对于亲情的生疏感。由此可见,父母在日常的教育中,一味的纵容和一味的克制都会导致孩子的性格走向极端,无论是善的极端还是恶的极端都可能会酿成可怕的后果。
当真由子母亲逐渐老去,无法照顾老家的大宅,希望将房子卖掉时,百合知道后也立即动了心思,缠着丈夫,想将那幢老宅买下来。所以,在百合漫长的一生中,她都想进入真由子的世界。她的内心时刻都蛰伏着一个强大的动机。这个动机就是:只要是真由子的东西,我就要抢过来。只有抢走了你的东西,拥有了你的东西,我才能拥有你,成为你,和你同处一个世界。“她也许是缺爱吧,那不如给她好了”一种自恋型的人格特质日剧的套路从来都不是非黑即白,而是喜欢走人性的灰色地带。对于人物性格的塑造,编剧和导演们也往往展现出复杂性。一直令人称奇的女主真由子,是一个更值得探讨的人物。在长达20年的复仇岁月里,她显示出了自己精明的手段、缜密的心思,以及强大的韧性。
也许我们可以大胆猜测,在真由子的人格特质中,是带有着一些自恋特性的。面对显得有“侵略性”的百合,真由子是愿意让她进入自己的世界的。她同情百合,同情她的境遇,觉得这个女孩子缺爱。当百合解救被同学欺凌的她,并推心置腹地说了那样一番话后,真由子说:我把那个玩偶送你吧~!真由子和百合是一段闺蜜间相爱相杀的故事。家境良好的真由子有些懦弱,呆滞,不知如何拒绝别人。当百合配她玩耍,甚至为她挺身而出时,她为两人之间的友谊而欣喜。甚至,她那一点点自恋的特性,也化解了每次百合抢夺她东西时所造成的那些怨恨。“她缺爱,缺少关心她的人,只有我在她身边。那我给他一些东西,又何妨呢?”也许,这是真由子内心的声音。一种带着点自恋意味的同情之声。但怨恨最终会积累起来。如同很多影视剧里的那样,没有人永远是天使,老实人也会变成罪犯。
今日我所受之罪,来日必将加倍奉还。真由子最终依旧走上了《痴人之爱》里男主的道路,爱上了年轻的男孩。而后阴谋暴露,所有人都被置身于这个长达30年的深渊之中,背叛,复仇,绝望,爱与恨,通通纠缠在了一起。若干年后,真由子的复仇计划终于成功。正值两个女人摊牌之际,百合泪眼破碎地摇晃真由子的身体,哭喊着不要绝交。“真由,给我,把你的整个人生都给我。”百合抢夺着真由子的方向盘百合带着成为真由子的憧憬,结束了她的一生。这一生中,她似乎拥有过很多,又好像什么都不曾拥有。一年前,住在敞亮豪宅里的百合依旧固执地希望买下真由的旧屋,打算修缮后居住。是向竞争对手赤裸裸的侵略和愤怒的表达?是在闺蜜名义下边界不清的占有欲和控制感作祟?有没有可能—在那个秘密花园里记录了一个女人这辈子从未体会过的家庭幸福,承载了那遗失于遥远童年记忆中永无回响的绝望之爱。
当妈妈提到真由心里还记恨百合与谅一的时候,真由笑着摇了摇头。其实从这个时候开始就可以看出,真由已经放下了这段复仇,甚至会觉得“恨”这种说法现在听起来有些可笑。那么真由又为什么不愿意百合和谅一住进自己的房子呢?因为放下复仇、原谅对方,不代表会继续纵容对方的行径。可以说那些骄傲与心酸的过去已经成为了真由的底线,也是真由最想要敬畏和保护的东西。顺便一提,从第二集里就能看出真由根本没有一丁点留恋泽村谅一的想法了。妈妈误以为真由还对泽村谅一不死心之后真由这个情不自禁的朗笑,我简直太喜欢了。
最后真由子淡定且充满恨意的对百合说,自己和她从此将不再是闺蜜,不能接受这个事实的百合想通过欺骗将真由子的生命一起带走。百合为什么会选择走向死亡?因为她失去了丈夫?儿子?不,因为她失去了真由子。她真的爱真由子吗?百合从小就想占有一切真由子喜爱的东西,但百合又非常勇敢的保护着真由子,使真由子免遭他人欺负。其实,百合其实爱的不是真由子,她爱的是自己的可能性,爱的是自己缺少的东西,她爱的是她自己。百合把真由子当作了私有物,像装物的抽屉,随时索取;像听话的宠物,只有服从。所以,在百合眼里,真由子其实是物件,没有自我的物件,真由子可以不断满足百合的控制欲,占有欲。
但最后,两人得到了一样悲剧性的结局在最后的日子里,放下了复仇的真由终于懂得了珍惜自己眼中的那个人。在接到他的每一封短信之后莫名地产生期待,莫名地会心一笑,莫名地加快脚步。这一幕不禁让我想到了第三集中收到真由的短信之后狂奔回酒店的直巳。所以说,在长期的精神与肉体交流中所产生的吸引与同步一定是双向的。任凭真由再理性再聪明,也是无法从这份羁绊中脱身的。
复仇成功的瞬间,自己的内心就会生出破绽。其实应该是反过来才对吧,直巳的赤子之心始终不曾改变,正是因为真由自己的心出现了破绽,她从前被仇恨笼罩了的双眼才终于看清了爱的力量,她才会在一瞬间发现,自己其实已经不需要复仇了。
尽管真由下意识地明白自己不能放任自己的一切都被直巳牵制住,但在不得不面对自己的心迹之后,她已经越来越害怕失去直巳了。还记得在第一集开头的时候,当直巳吻她脖子的时候她都可以冷静地看着电脑工作,而现在的她却会在这种场景下显得心烦意乱。
第一集那个时候的她也绝对不会舍不得放开直巳的手,不会心有余悸地叫住他,不会跑向他,不会在他询问自己之前就对他进行这样的表白。在这段感情里,原本从小就奔放、开朗、不害怕主动告白的真由,终于在被直巳温柔的灵魂所感动之后,又慢慢喜欢上了付出的感觉。这是一种在十几岁的时候曾经有过却遭人辜负,以至于在后来的二十年里都没有过的感觉。
第一次，对他感到抱歉，也是第一次,属于直巳的、简单却完整的一个吻。而不是刻意的挑逗或者敷衍,或者以要去开香槟之类的借口躲闪了他的感情。
怪不得有句话叫念念不忘必有回响。在感情初期,目标性很明确的真由大可以点到为止、收放自如。在这个单纯的小男孩面前,她成熟得像个造物主。但当这个一直在为了她改变的男孩终于长成了她最喜欢的样子,这种拥有就变成了依赖。她开始常常想念他,甚至变得像之前的对方一样,明明克制着不去经常见面,又忍不住时常给自己找一些见面的机会。会被天气影响的工作或许是原始的,但会因为天气而想起来的人却是深刻的。
从第一集直巳过生日想要去真由去过的伊豆的下田就能看出来,他的向往如同真由一样,恬淡、自由、朴实无华。如果说小时候的他会下意识地去模仿真由,读真由读过的书,完成真由想完成的事,那么长大后的他实则是成为了又一个海岛般的人,有着苍郁的身世和蔚蓝的心态。在短短的四集中,直巳的人生看似围绕着爱情公转,实则却是像是音乐一般丰富而诗意。在这样一株参天的生命旁边栖息,即使什么也不做,都能享受到生活的消遣。更何况他们还是文学的知音、知识的良友,是能够坐在一起听着雨声、喝着香槟、品着菜肴、探讨着书里故事的那个人。
至此为止已经很好了,最适合柏拉图式的灵魂的柏拉图式的爱情。无关身份无关年龄,比起年轻的承诺和干柴烈火的肉欲,这两个人更在乎的是这种多年以来高山流水一样醇厚又清澈的灵魂碰撞。寻找爱情是为了什么?如果是为了迎合社会伦理,那叫婚姻;如果是为了避免孤身一人,那叫社交;如果是为了满足生理需求,那叫两性。可他们寻找的是爱情。没有了身体的负累与身份的填压,现实的羁绊与思想的默契成为了精神交流中唯二的介质,这种关系相处起来令人轻松又愉悦。略有遗憾的是,这种喜悦确实是除此之外的第三人所不能懂的。
真由和石田在泽村家开香槟庆祝的时候,有一幕情节非常有趣。泽村谅一看着真由,说:敬犯罪。真由没有和任何人对视,说:敬爱情。百合看着真由说:敬友情。年轻的石田看着自己即将负责的泽村作家,说:敬工作。这四个人都看向了自己心里最重要的人,说出了当下的自己最渴望的东西。只有真由最重要的人不在这张桌子上,所以她看向了别处。
悲剧,是把经历了一番挣扎之后终于走向美好的事物重新捏碎了给我们看。但希望,就是不会碎得彻底,至少不会碎成一切美好的迹象还没发生以前的那个样子。虽然人人生而在世却总是孤身一人,虽然命运对待我们总是有所倚重,但用对的方法向对的人付出的人,永远不会失去自己心里最宝贵的人。
与其说这是两个闺蜜间相爱相杀的复仇故事,倒不如说是带着明显人格症状的人在相遇后的纠葛与龃龉。编剧为大众塑造了一个唯美、残酷的复仇故事时,其背后却是一个个难以言明的灰色地带。谁能逃出深渊,谁会被恶龙吞噬?只有编剧,和我们自己的人心知道。
最后,回到题目《贤者之爱》。“贤者是什么意思?这是对应《痴人之爱》的“痴人”的,痴人是愚蠢的人,那贤者就是聪明的人。《痴人之爱》里的男主,因为爱而丧失了自我,所以是愚蠢的。所以,“贤者之爱”,聪明人的爱,是什么意思?大概就是亦舒说的:“自爱,沉稳,而后爱人。”先有自我,再去爱人。