该剧讲述了一个动人的扶贫故事——二十世纪九十年代以来，在国家扶贫政策的引导下，在福建的对口帮扶下，西海固的人民群众移民搬迁，不断克服各种困难，探索脱贫发展办法，将风沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”。
毫无疑问，文艺要服务于人民，不能以钱为中心、以钱为目标，更不能以粗俗甚至庸俗的娱乐为中心，让人们在一笑而过之后没有任何收获，甚至产生负面的影响，只有“为民而言的正气，才能将人民的伟大实践和时代的变迁融入于作品中，创作出不愧于时代，不愧于人民的优秀作品”。应该说，《山海情》在这一点上做到了，弘扬了人间正气，唱响时代主旋律，真实呈现了我们的祖国与人民生活的伟大变迁，是值得人们观看并为之点赞的优秀文艺作品。
本来，面对这样的作品，没必要吹毛求疵，在鸡蛋里挑骨头，但剧中一些情节却表现出了创作人员缺少生活，不够细致深入，让人感到美中不足。因此，在这里一起说道说道，也可以使该剧多一些剧外的内容，好上加好。仅看过前二集，我便发现其中有两点不太对劲儿，具体说来如下：
一、砖。在西海固乃至整个宁夏地区九十年代的小型砖厂，是不会有空心砖的。但在剧中的镜头里，几个打工的小伙子，搬运的却是空心砖。当年，人们盖房子，甚至修建楼房，用的都是小红砖。这种砖有着标准尺寸，长24CM，宽12CM，高6 CM，生产成本低，制作工艺简单，用起来也方便。如果以一块砖的长度为标准，人们把砌出的墙叫24墙；以一砖长宽为标准，砌出的墙叫37墙，因为中间还有一公分的水泥。
西海固地区也一样，干旱少雨，泥土随处都是，土壤优质，人们盖房子不需要砖。用砖盖房在这一带的出现，也就近二十年内的事情。主要是打胡基是个体力活儿，匠人现在越来越少。另外一种情况是，一些经济条件较好的人，在胡基盖成的房屋上再包一层砖的表皮，俗称“砖包皮”，既可防雨，也能让房子更加坚固。
二、水窖。西北人把挖水窖叫打水窖，这个“打”字用得非常有意思，它会让人联想到打井，代表的仿佛是一种深度。《山海情》在水窖的问题上，犯了一连串的没有生活的错误，首先是用词不对，没用“打”字。
水窖是怎么打的呢？并不是《山海情》里那样，一个人在地上开个大口子，挖下去，抡开膀子干。水窖的口子一般是圆的，直径一米多点，在这个尺寸间挖下去，用筐用绳一点点把窖里的泥土吊上来。在挖的过程中，水窖的容量会被一点点地圆形放大，中间部分最大，窖底的面积大约是窖口的两倍。深度有丈五、丈八，也有二丈二尺的，在当地都有讲究。
同时，在《山海情》的镜头里，水花的丈夫挖窖，挖出了很多砂石，基本上就是一个笑话。一方面是，西海固地区的黄土层很厚，在一些村子，有时找一块石头都难，哪能那么轻易地挖出来砂石呢？挖出砂石就意味着能打井，而能打井人们就不用打水窑。这是常识。生活在西海固的人们，当然不会在砂石中打窖。原因很简单，若像《山海情》中那样，挖一个大坑下去，里面尽是石头，水窖不坚固不说，怎么存水呀！
我的经历里，最早的水窖应该是这样的，打到地下十多米的地方，仍然看不到一块砂石，全是在黄土里。至于存水，人们用的是胶泥，而不是水泥。一方面，那时水泥稀缺，人们买不起；另一方面是水泥窖存水容易变质，饮用后不利于健康。当年，人们把胶泥拉来，一遍遍地锤砸，成粉末状，再和成泥，大人孩子一遍遍地踩，踩透了、踩柔了这才下窖。
这个工序也并不是一些人想得那么简单，为做一口水窖人们还在窑里贮水的部分，挖出一个个的小方块，用以填胶泥，以便胶泥更好地依附于窖体，再用木锤一遍遍地锤实，以防走（渗漏）水。这是一种非常古老的传统工艺，但现在很多地方都被水泥替代了，丢了。
更重要的是，胶泥窖内的水永远不会变质，不会危及健康。还有，就是窑也不是一些人想象的那样，要把水装到窑口，装水的部分只能到窑的三分之二左右，让存水与地面有些距离，更利于保质。虽然，这些《山海情》里都没有涉及，但也应该算是生活的常识。另外，打水窖一般不会存在窖塌了，把人埋了事情。生活在黄土旱原上的人们，总有自己的生存智慧，那种不讲科学的“挖窖”方式对于他们来说是不存在的。
不过，说到底，这都是细节问题，小问题，不影响《山海情》的整体水平。说实话，在看到水花拉着孩子、丈夫和所有的家当，一步步走向移民点，和孩子一起喊“快了、快了”时，我落泪了。我想，人生不就是这样的吗？目标就在前头，但一步步都需要自己去走，走过去一切也都会慢慢好起来的。这个励志的情节让我想到了一句话：幸福是奋斗出来的。而这也恰恰是《山海情》最想告诉人们的。
西海固地区曾经很是流行的一种洗手、洗脸甚至洗澡的方式，那就是人们用土洗，绵绵土洗，手脏了、脸脏了就捧一把绵绵土来回搓揉，就像在水里冲洗，甚至有一种打肥皂的样子和感觉。洗澡不过是规模大了些，但那绝对不是被一些人当成享受的“沙浴”。
类似于这种洗的方式还有一种常见的行为即是女人生孩子时，因为没有水给出生的孩子清洗，人们就在生产前，拉些干净的绵绵土回来。女人生产时，把这些绵绵土全部倒在炕上，孩子一出生，就落在了土里，就等于洗过澡了。而女人要在这种土上坐好几天。这种坐月子的土，被人们简称为“月土”，其实就是女人产后为母子洗澡的。
在《山海情》中，有个马喊水的人，其实在西海固叫类似的地名和人名很多。每次由银川去兰州，在接近甘肃境时，都会看到一个叫喊叫水的地方，传说，此处有一股清悠悠的泉水，从地下不到三尺深的地方淌出来，常年不息，在干旱的宁夏南部山区很少见到。但我从来都没有在那里看到过什么清悠悠的泉水，只知道那里的人们曾经很缺水，随时都喊叫着水，期望水的到来，是心痛的表情。