第3个回答 2011-09-03
滨州位于黄河下游、鲁北平原，地处黄河三角洲尾闾，北临渤海，东与东营市接壤，南和淄博市毗邻，西同德州市和济南市搭界，是山东的北大门。
滨州有着悠久的历史，早在原始社会，这里就有人类居住，光辉灿烂的古代文化遗迹，不断出土问世。隋末农民起义领袖王薄，在邹平县雕窝峪首举义旗，成了隋王朝的掘墓人。明初农民起义领袖唐赛儿，滨州市人，她揭竿而起给明王朝以沉重打击。汉孝子董永的故乡就是位于小清河畔的博兴县。宋朝的范仲淹，就学苦读的醴泉寺就在邹平的长白山中。在现代史上，滨州也有着光荣的革命传统，是抗日战争、解放战争时期著名的渤海根据地。 传统民间艺术异彩纷呈，著名的山东吕剧就发源于博兴县支脉河畔刘官村一带，起源于元朝的胡集灯节书会，泥塑、木版画及具有七百年历史的滨州民间剪纸具有深厚的乡土气息，独具艺术风格，久负盛名。
杜受田（公元1787～1852年），字芝农，清滨州旧城里人（今滨城镇南街杜家）。清咸丰皇帝之师。其父杜堮为清嘉庆时期翰林院编修，礼部左侍郎。其家世显赫，久有“书香官宦门第，进士多人之家”，因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”，并有加授“太师太保”的高官，《中国文学大词典》、《书画大词典》、《中国名人大词典》对其家均有记载。
清道光三年杜受田会试第一，殿试二甲第一，选庶吉士，授编修，后为山西学政。道光十五年特召进京，直上书房，教授太子读书。道光十八年升左都御史、工部尚书，充上书房总师傅、实录馆总裁。清咸丰时期加太子太傅兼吏部尚书，调刑部尚书，礼部尚书、协办大学士。
清咸丰帝即位后，感激老师的拥戴之恩，任命杜受田为吏部尚书兼协办大学士，遇事言听计从，奉若生父。清朝协办大学士相当于明朝的宰相，在朝廷中最有权势。杜受田也想凭借咸丰的信任以展自己的治国宏图。清咸丰帝即位不久，他首先建议起用林则徐、周天爵等在鸦片战争中因主战而被撤职的大臣，以镇压刚刚爆发的太平天国农民起义。
清咸丰二年（公元1852年）山东、江淮地区受灾甚重。杜受田上疏请截留江、广漕米六十万石救济灾民，并荐山东、江宁布政使督办赈务。是年7月9日杜受田在实施赈务途中触染暑疫，逝世于淮安清江浦，终年66岁。杜受田逝世后，清咸丰帝伏案痛哭流涕，如丧考妣；他亲自带领两班大臣前往祭奠，并追赠杜受田为太师大学士，谥号“文正”。“太师大学士”和“文正”是清朝人臣中最高级的一种册封，清嘉庆帝以来汉族大臣被追封太师大学士者，仅杜受田一人而已。
历史名人
董 永
董永 董永墓，汉代千乘（今博兴陈户镇）人，为著名孝子。董永自幼丧母，与其父相依为命。后其父年迈病重， 行动不便，董永恪尽孝道。每去田间劳作，总是以车载父，一边侍奉父亲，一边耕作。 父亲病故，董永自卖其身，贷钱1万，葬埋父亲，因此孝名远扬。其孝行历代广为传诵，奉董永为孝子楷模，列为“二十四”孝之一。在山东省嘉祥县出土的武饲墓汉画像石上，就生动地刻载了董永 “鹿车载父”、“肆力田亩”、“象耕鸟耘”的故事。 该画像石上所刻“董永千乘人也”六字，是为“董永实有其人，故里山东博兴”的铁证。
至三国时，曹植诗作《灵芝篇》第一次用文学形式歌颂了董永。此后，几乎历代都有以董永为题材的文学作品。久而久之，董永由一个真实的历史人物，演变为神话故事中的人物。以董永故事演义而成的神话《天仙配》，已为家喻户晓，人人皆知。其民间传说在山东博兴、湖北孝感、江苏东台等地尤甚。
东方朔
东方朔 东方朔像（公元前161～前93年）字曼倩，西汉平原郡富平县（今惠民县）人自幼好学，性格诙谐。公元前140年（汉武帝建元元年），被征为贤良方正，入朝事汉武帝，为太中大夫，政绩卓著。因多著述，为我国西汉著名的文学家之一。
东方朔之父姓张，名夷，字少平，母田氏。因其出生三天丧母，由邻母拾朔抚养，故名曰“朔”；时东方天色始明，故以“东”为姓。东方朔自幼聪慧过人，成年人朝后，常以滴谏事汉武帝。建元年间，汉武帝不顾国困民穷，欲大兴土木，建上林苑。后武帝采纳东方朔的谏正，收回御命，使人民少受赋税与徭役之苦。东方朔还屡陈农战强国之计、兴利除弊之策，多为武帝所采纳。
东方朔常被汉武帝问以众臣不解异难之事，且多能解答甚详。东方朔晚年不顾年老体弱，刻苦著述，著有《答客难》、《非有先生论》等。
范仲淹
范仲淹 范仲淹雕像（989～1052）字希文，北宋著名政治家、思想家、军事家和文学家。范仲淹祖籍彬州（今陕西省彬县），后迁居平江（今江苏省吴县）。范仲淹两岁时，父亲病故，母亲谢氏改嫁朱文翰（当时任平江府推官），范仲淹遂改名朱说。四岁时随继父北归长山县河南村（今邹平县长山镇河南村），继父让范仲淹经商、学艺，皆不喜欢，唯愿读书。因随母改嫁倍受歧视，加之家境贫寒，范仲淹自幼形成自强不息性格。
1009年（大中祥符二年），范仲淹到长白山澧泉寺借读，每日仅以粥充饥，笃学不辍。1011年（大中祥符四年），范仲淹得知自己身世，前往河南应夭府拜戚同文为师，继续苦学。1015年（大中祥符八年），中进土 ，初授广德军司理参军，迎母归养。29岁，复姓范，改名仲淹。后历任大理寺丞、秘阁校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职，曾出任陕西宣抚史、陕西四路安抚史，又曾做过泰州、楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州、耀州、彬州、邓州、青州等地方官。 范仲淹为政清廉、刚直不阿，因力主改革，屡遭诬谤，几度被贬。 1052年（皇祐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，溢“文正”，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。
唐赛儿
唐赛儿 唐赛儿雕像，女，生卒年不详，明代农民起义首领，蒲台县西关（今滨州市蒲城乡）人。明初，成祖从南京迁都北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重。唐赛儿以白莲教为名义，自称“佛母”，秘密往来于益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县，借传白莲教发动群众，组织起义力量。
1420年（明永乐十八年）月，组织农民军数千人，于青州卸石棚寨起义。起义后，全歼了前来围攻的青州卫都指挥使高风的官军，青州以东各地人民纷纷响应，大小数十支起义军，和卸石棚起义军联为一起，共约万人，分兵攻打宫州，日照、诸城、寿光、安丘、郎墨等州县，“毁官衙、烧仓库”，杀富济贫，官吏纷纷逃命，告急文书传至京师，明成祖派使召降，唐赛儿怒斩来使，于是明政府又派遣总兵柳升、都指挥刘忠带领京营兵马来镇压。唐赛儿抓住柳升狂妄轻敌的弱点，派人到敌营诈降，柳升信以为真，起义军趁机于夜间向防备薄弱的敌大本营猛攻，打乱了敌军，刘忠中箭毙。天亮后，柳升得知中计，带领大队人马前来攻打，赶到山寨时，起义军已经转移。唐赛儿安然脱险，使明成祖十分恼火，一方面严惩地方官员，又令各地缉拿唐赛儿。后怀疑唐赛儿削发为尼，逮“天下出家妇女，先后几万人”，但“赛儿卒不获，不知所终”。 今在她的故乡旧址蒲湖主岛上建有“唐塞儿纪念祠”，并在附近的滨州黄河大桥北端建有她的戎装塑像。
孙武
孙武像孙武也就是孙子,出生于约公元前552年,字长卿,后人又尊称孙武子齐国乐安人，汉族
孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国平原厌次（今山东惠民），具体的生卒年月日不可考。孙武的远祖其实既不姓孙，也不姓田，而是姓陈，是春秋时期陈国公子陈完的后代。
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现代名人
朱晏，中国大陆女演员。代表作品有《英雄郑成功》、《神雕侠侣》、《绝世双骄》等。
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滨州高校
滨州医学院
滨州学院
滨州职业学院
滨州技术学院
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名优特产
【 沾化冬枣 】
沾化冬枣距今已有五百多年的栽培历史，系滨州特有的晚熟枣类品种。因其果实硕大且因在初冬成熟而又名苹果枣、雁来红、冻枣、冰糖枣，为稀有晚熟的鲜食优良枣种。
冬枣单果重25克左右，最大果重45克，近球形，熟前阳面常有红晕，大小不匀，平均重14克，为金丝小枣的3倍。冬枣果皮光亮，呈赭红色，皮薄质脆，落地即可摔裂。其果肉较厚，细嫩多汁，嚼之无渣，浓甜微酸，品味极佳，最宜鲜食，含有天门冬氨酸、苏氨酸等18种人体所需的氨基酸，还含有丰富的蛋白质、脂肪、膳食纤维以及多种维生素和钾、铁、铜等矿质营养，维生素含量是苹果的70倍，梨的100倍，营养极为丰富，被誉为“活维生素丸”、“百果之王”、“天下奇果”。其果核较小，有仁。
冬枣树势较弱，树姿开展，树冠较小，成龄树高约5米，冠径一般不超过5米，最喜在肥沃深厚的土壤中生长。
【 阳信鸭梨 】
驰名中外的阳信鸭梨 阳信鸭梨，外形美观，色泽金黄，呈倒卵形，因梨梗基部突起状似鸭头而得名。鸭梨皮薄核小，香味浓郁，清脆爽口，酸甜适度，风味独特，素有“天生甘露”之称，富含糖、维生素C、钙、磷、铁等营养成分，具有清心润肺、止咳定喘、润燥利便之功效。《本草纲目》把鸭梨的功能注定为：“生者清六腑之热，熟者滋五脏之阴”。鸭梨适合加工梨脯、梨糕、饮料等多种营养食品。阳信县栽培鸭梨历史悠久，唐、明时即有大面积栽培，现有梨园20万亩，被誉为“鸭梨之乡”。阳信鸭梨在全国展评中屡屡盖压群芳，蝉联桂冠。
【 金丝小枣 】
金丝小枣色泽美观，核小肉丰、金丝绵绵、甘露可口，营养丰富，有极高的药用价值，素有“百药之引”之称，《本草纲目》一书中早有记载，是很好的滋补食品。因其成熟后可拔出金闪闪的长丝，故得此美名。金丝小枣 金丝小枣含糖量高达70-80%，富含多种维生素及钙、磷、铁等矿物质，具有舒筋活血、散淤生新、开脾润肺、增强肌体免疫力、降低胆固醇等功能。金丝小枣可自制成枣茶水，睡前饮用可平稳安眠，而无任何副作用，对身体很有益处，不仅可直接食用，还可加工成蜜枣、枣脯、饮料等多种营养食品。
无棣县金丝小枣栽植历史悠久，距今已有2300多年，现有百万亩枣粮间作，其品质、产量居全国之冠，被誉为“中华金丝小枣第一县”，在国内外享有盛誉。
地方小吃
【 锅子饼 】
滨州传统名吃。相传此饼乃清末西关一邢姓店家制作，又称"邢家锅子饼"。先用软面做两个小饼，在熬子上烙黄备用，再用鸡蛋、熟肉、豆腐、香菜制陷，卷入饼中，稍煎，切成块食。
关于锅子饼的传说：
清朝末年。滨州西关有位姓邢的做饼人，在继承父业做饼的基础上,按照当地人的口味,以饼卷馅。集饼与包子的优点为一体，创造了一种新的独具特色的饼食，取名锅子饼，锅子饼呈长方形，面皮用发酵面油煎做成，包以菠菜、青辣椒、鲜虾皮、豆腐末、粉条末等制成的馅，滑酥多馅，咸鲜适口，香而不腻。
【芝麻酥糖】
芝麻酥糖是山东滨州市的传统产品，享誉省外，已有70多年的悠久历史，该产品是滨城常云銮祖孙三代的家传绝技，有一整套的生产工艺方式，大体分为6步工作法。由当初生产一个花色品种，经过逐步改进，已发展为菠萝、桔子、桂花、山楂4个不同的风味芝麻酥糖。
饮食文化
境内饮食习惯，邹平、博兴、惠民、滨城等县区一日三餐，无棣、阳信、沾化等县冬春多一日两餐。面食除馒头外，还有烙饼、蒸包、火烧、面条、煎包、水饺等品种，菜以新鲜蔬菜为主，间有肉蛋鸡鱼；常年喝大、小米粥和稀饭；茶点也进入了寻常百姓家；滨城区等地饮茶尤甚，宴请宾客饭菜丰盛，有冷盘、热炒、大件（全鸡全鱼）、甜货等，多达十几道菜；逢年过节，家家备酒、肉、鱼、菜。
回族喜吃反刍食草的牛、羊、鸡、鸭、鹅等；禁食猪肉、自死畜禽、动物血及未诵安拉之名所宰的动物。
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风光旅游
惠民孙子兵法城
孙子兵法城孙子兵法城位于惠民县城北侧，面积达7200亩，是一个环古城墙、护城河、省道庆淄路、乐胡路三角形的广阔平坦区域，共二十个景点。
孙子兵法城主题建筑武圣府设计采用秦汉建筑风格，整个建筑群平面布局沿中轴线自南向北布置阙门和十五个大殿，纵向一字排开，全长999m，宽88m。第一大殿取名序殿，用于展示孙子家世和故里惠民历史文化。第十五大殿取名泽世殿，展示孙子文化的影响、流传，并兼做后门。中间十三个大殿展示孙子兵法十三篇，用十三篇篇名定名。孙子兵法城南北两侧分别设有主次广场，广场南部正中置一座卧碑，正面用中、英文刻“中国孙子兵法城”。十五大殿两侧224间厢房除部分用于服务及商务用途外，着重展示三十六计内容。
惠民孙子故园
孙子故园坐落于滨州市惠民县城内，是为纪念我国古代伟大军事家、“兵学鼻祖”孙武而兴建的一处园林式仿古建筑群，总占地面积4.3万平方米。 孙子故园孙子故园由山东省人民政府拨款及当地人民群众捐助兴建，总投资2500万元人民币。第一期工程于1992年4月竣工并对外开放，主要建筑有孙子书院、孙子塑像、文化广场、乐安湖等。
孙子塑像坐落在乐安湖北岸孙子文化广场中心，由优质花岗岩雕塑而成，塑像高8米，重30余吨。基座上有《孙子兵法》研究家郭化若生前题写的“兵圣孙武”四个大字，背面有惠民县人民政府关于孙武生平的铭文。塑像背后是一面汉代书简形影石壁，刻有孙子兵法十三篇内容。
山东鹤伴山国家森林公园
鹤伴山鹤伴山国家森林公园是经林业部批准，于1992年9月建立的国家级森林公园，位于邹平县境内，地处邹平县与章丘县交界处，系长白山脉，白云山系，地形复杂多变，山势陡峭险峻，沟谷曲折狭长，悬崖绝壁较多，公园内属北温带大陆性气候区，一年四季分明。公园总面积480公顷，其中林业用地356公顷。森林公园成立后，当地政府加强了基础设施建设，主要项目有建设1000平方米综合服务楼一座，硬化公路2.5公里，修建2000平方米停车场等。公园内旅游资源丰富，主要有：1、古迹遗址、革命圣地，如鹤伴山、仙石桥、御甲石屋、五龙泉等，并有许多传说依附于鹤伴山美丽的风景之中，更增添了鹤伴山的神奇色彩。2、地貌景观，最高海拔728 .8米，沟谷曲折幽长，景色多变，具有“幽”景特色。3、森林景观，有刺槐林、侧柏林、麻栎林、天然灌丛、野生花草等。4、鸟类景观，公园内鸟类较多，有10目29科43属64种，其中灰喜鹊最为常见，具有很好的“动景”和“声景”效果。5、水体景观，鹤伴山脉环抱汇水面积较大，淡水、瀑布具有较高的观赏价值。6、天象景观，鹤伴山的复杂地形形成了许多美丽的天象景观，日出夕照、云雾、雨雪在这片秀丽的山林中更有一番风味。到森林公园交通便利，可从淄博市周村火车站乘车到达，也可从邹平县城坐公交车前往。游览的最佳季节是清明到国庆节期间。森林公园所在山区土特产丰富，有水杏、柿子、柿子饼、梨、苹果，纯天然荆花蜜、枣花蜜和以玉米红薯为原料香脆可口的山区煎饼。
魏氏庄园
城垣建筑平面为矩形，南北长84米，东西宽46米。庄园坐西朝东，高大的拱券门上方镌刻着遒劲有力的“树德”两个大字，城墙原为两重，两墙间为更道，现仅存内墙。墙高10米，根基厚38米，顶宽15米，结构采用明清城墙的传统模式，内为三合土夯筑，外砌青砖。顶部外侧设垛口，内侧砌女儿墙，中间为宽窄不一的过道。墙体内壁四周有几个拱券形壁龛，内有上下两层对外射击孔。城墙东南角和西北角建有两个半突出墙体的圆形炮楼，各分上、中、下三层，每层均砌有射击孔，根据不同距离射击目标发挥不同作用。住宅房屋建筑是按照《清工部工程则例》设计，同时又有典型的地方风格。其主体结构为清代小式木作台梁式构架，建筑形式为砖石木混合结构。平面布局是按照中国民居传统方式，沿南北纵轴对称设计，并按前堂后寝的原则依次排列，整个院落错落有致、流线分明。鳞次栉比的住宅房屋与高耸的城垣融为一体，尤其突出了能攻易守、进退自如的军事防御功能。本回答被提问者采纳