一、史记的成就
史学成就：
1、为纪传体的创始，是中国历史上第一部纪传体通史。
2、《史记》保存了丰富的史料。
3、《史记》具有进步的历史观。
4、《史记》奠定了通史的规模。即时间上、地域上、内容上的汇通。
5、“史家之绝唱，无韵之离骚”——鲁迅语
——《史记》开创了及专题的恢弘气象，奠定了中国史学的独立基础，规范了中国古代史学研究的对象、范围，创立了中国封建史学的基本研究方法 ，推动了中国古代史学理论体系的发展，在中国史学优良传统的形成和发展中产生了重大而深远的影响。
文学成就：
《史记》一书除了是一部伟大的史书外，它同时也是一部优秀的文学名著，是传记文学的典范。它文笔生动，刻画人物栩栩如生，议论也十分精彩。
二、礼法有必要随着时代的变化发展而改变。
赵武灵王不仅阐明了针对礼法的道理和原则，而且通过对形势的分析，指出变法的迫切性。他首先阐明赵国的周边形势和周边国家军事力量的特点，然后阐述赵国面对这些国际形势的应对策略，让人觉得以赵国当时的状况是难以应付复杂的军事斗争形势的，因而自然而然地产生了必须变革礼法、改革军制的愿望，这样，“胡服骑射”的变革观念也就自然地进入到听者的头脑里。
我们可以通过这篇文章认识到三个问题：
1.变革都是给逼出来的。
2.文化变革与制度变革在路径选择、策略选择上是类似的。
3.制度变革依恃权力，文化变革借助影响力。两者依仗不同。
4.要改变人们对新奇、另类事物的心理感受，诉诸于影响力人物的示范就够了，这类似于明星做广告，对于“广大人民群众”尤其有效。
5.赵武灵王的变革冲淡了当时华优夷劣的文化观念，这对于推动民族融合的进程，为后来的秦汉时期各民族在文化上的大一统局面的出现，提前作了心理认同上的铺垫。
现实意义：礼法有必要随着时代的变化发展而改变，而改变本身并不是那么容易的，这一片文章便给了我们很大的启发和思路，为我们推动中华民族文化大发展提供了有效的案例。
三、《秦始皇本纪》以秦始皇和秦二世的活动为中心，逐年叙写，简中有繁，概括与重笔相间，通篇读来，不仅给人以历史的原貌，还可以使人感到一切都是历史的必然，两代帝王的形象活脱脱地呈现在眼前。写秦始皇，首先简要地历数了他在前代取得重大胜利的基础上，调兵遣将，乘胜进击，并吞六国的过程，中间穿插记叙了粉碎嫪毐吕不韦集团、李斯上书谏逐客、尉缭献计、荆轲行刺等事件。然后依次叙写他统一天下后的言行和事件，一方面列举了诸如议帝号、改历法服色、分天下为三十六郡、统一法律、统一度量衡和文字、巡行刻石、南取陆梁地、北击匈奴、修筑长城、咸阳宫关于学古与师今的一场大辩论、焚书坑儒等等；另一方面又列举了秦始皇不惜巨资派人入海求仙、大兴土木建造阿房宫和骊山陵墓、随意杀戮无辜等等。通过以上这些，不仅表现了秦始皇的政治、军事才能和礼贤下士、重用人才的作风，而且也表现了他的愚昧荒诞、暴虐凶残，为了自己生前死后的享受而不惜民力民财的骄奢淫逸。其中有许多典型的事例或通过叙写，或借用他人之口，补写始皇帝之性情，均写得有声有色，活灵活现。一个杰出君主同时又是凶狠暴君的秦始皇的形象就这样被生动形象地勾勒出来。写秦二世，则施以重墨，着意叙写了在秦始皇逝世之后，他与赵高合谋篡权的详细经过和他的极端残虐、极端腐朽，生动深刻地揭露出一个昏庸暴君和一个阴谋家的丑恶嘴脸。尤其是对赵高杀二世、子婴杀赵高的精雕细刻，曲折惊险，饱含着作者对二世和赵高的深深憎恶。
历史发展的总趋势总是越来越走向进步。司马迁以其朴素的唯物主义历史观，把考察秦朝“成败兴坏之纪”的思想贯穿于《秦始皇本纪》全篇，不仅给人们展示了秦始皇这个大誉大毁集于一身的封建帝王的一生，而且一直在探寻着秦朝的统一及灭亡的原因，他在篇末的论赞中大段引述西汉政论家贾谊《过秦论》的内容，并称赞说：“善哉乎贾生之推言之也！”所谓“过秦”，就是批评秦的过失。《过秦论》是一篇气势磅礴、很有感染力的政论文，它把秦朝灭亡的原因归结为“仁义不施，攻守之势异也”，这对我们认识秦朝的历史有一定参考意义。
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