第1个回答 2022-06-08
曾国藩的家训，之所以在古代家训中写的特别突出，是因为不只停留在家庭教育的层面，其中包含了很多社会教育的内涵；二是除了教育内容也不只局限于一些传统家训所提倡的家规礼仪等规范是教育，而且更多的涉及人生的智慧与经验。而这些智慧与经验有往往具有普适性的价值。
比如他在教育学生、子弟时，曾感慨地说：“居高位者以知人、晓事为二者为职。”
曾国藩认为，“知人”和“晓事”虽然是两个最基本的能力，“知人”不容易学，“晓事”则不然。“晓事”能力的培养更必要、更迫切。因为没有“晓事”的能力，一个人办起事来，不论是属于公心还是私心，不论是君子还是小人，不论是假狂狷真作秀的人还是真狂狷卷不作秀的人，也就是说不论哪一种人，只要你没有“晓事“的能力和功夫，你做事一定是很糟糕的。所以曾国藩在家训中特别强调的一种人生，智慧就是“先晓事，后办事”。
“晓事”至少有以下3点内涵：
一要有判断。判断一种是高明，另一种是精明。高敏就是说站得高看得远而精明就是对整体及细节要有准确的权衡与把握。只要事事养成勤思考，善判断的习惯，渐渐就养成平时的行事作风，这样由精明而到高明，再到明事、晓事就有法可循了。
判断力如何？是一个人处事能力高下的一个重要衡量标准。
二是要有原则：个人要有原则，这句话在曾国藩身上体现的最明显就是因为他极讲原则，所以才能几十年如一日的严格自省自律，他每天早起，每餐吃一菜一汤，每天不间断的写日记，每天坚持读书直到读瞎了一只眼睛，从不过奢侈的生活，从不放松对家人子女的教育。做官也非常讲原则，他对儿子曾纪泽说：“读书乃寒士本色，既不可有官家风味。”
三要灵活：要求做事的过程要张弛有度，要在原则之外有一定的灵活性。曾国藩一向看问题是看得极深极细的，他之所以这么说，之所以要让人看其出急遣处，就是让人要把平时和灵活的工作作风结合起来。事实上做事情讲原则这是根本的方法，但具体做的时候方式方法千变万化，没有一定灵活性是根本不可能把事情做好做成功的。