第1个回答 2014-02-17
登州富家之女薛湘灵出嫁，花轿于途中遇雨，桥人送入春秋亭暂避；彼时载着贫女赵守贞的另一架花轿也避入其中，因亭间狭小，从人便退到别处，仅留二女独对，薛湘灵听闻赵守贞哭声隐隐，便问之何故，贞只叹贫贱夫妻百事哀戚，前程堪忧。湘灵仗义怜惜，从嫁资中取内贮珠宝之锁麟囊相赠，雨止，二人别去。
六年后，洪水洗劫登州，湘灵与家人失散之后逃难到了莱州，为求生计，只好在当地绅士卢家为奴。一日陪刁蛮小公子天麟在夫人曾嘱勿上的小楼下游戏，公子却故意将球抛入小楼上，逼薛取球，湘灵不得已而为之，却见己当日赠贞之锁麟囊供在香案上。不觉悲泣。原来卢夫人即赵守贞，当年夫妻两个便是凭着锁麟囊内含之物迅速起家，如今既知湘灵为赠囊之人，好生感慰，敬如上宾，并助其寻得母、丈、子、夫，终于合家团聚，两家亦结为百年之好。 观后感：仅仅是积善之家必有余庆吗？仅仅是因果报应分毫不爽吗？
当女儿时，湘灵自是百般骄纵。出嫁前，因对婚事不满（“如意珠儿手未操”，老夫人要将她嫁给不成气的内侄），百般挑剔?奁，实际是对人生在世，不如意事十之八九之怨。受连累的老家人老仆妇们自然受连累东奔西走。看似需索使性，实则心有不甘。然而内心的善良温厚，又不会让她走到极端。于是在老夫人又哄又劝，将各色珠宝装入锁麟之际，悄悄一笑独自回房。她不爱钱，因为她没穷困过。她稍微懂得钱，因为知道“多藏易诲盗”。至此，一个善解人意又知书达理，却又对生活一无所知的大家闺秀，亮相完成。
而那一边，贫家女赵守贞，在安慰因贫穷奔忙，四处借钱嫁女未果的老父亲。正如她的名字，她知道贫穷，也守得住贫穷（薄命人岂敢怨穷居陋巷）。同样的纯善，她深知父亲的不容易（可怜他父母心去借银两）。但她更明白的内心话语，则在父女相互体谅中夺目而出：想这催妆之物，俱是敷衍俗人眼目的东西，难道一无所有，女儿就不登花轿了么？是，难道没有二十辆以上的婚礼车队，寻常人家就不婚嫁了吗？
一贫一富的两颗心，至此隐隐有了相互的唱和。守贞的道理，来自生活的磨难。而湘灵的洒脱，得自于人初之善。
六月十八嫁女日，二轿同遇大雨顷天。在湘灵，是走向陌生前的洗涤前尘，也是由富家女到富人妇的告别曲。在守贞，却是点点滋味在心头。因为同在春秋亭避雨，老父亲遭人嘲笑，又恐有接亲人的闲言碎语，守贞窘在心头而急痛失声。湘灵心动，“世上哪有尽富豪！也有饥寒悲怀抱。”然而这还不是赠囊的全部原因。真正的触动，是得知守贞因老父亲被嘲笑而痛哭嚎啕。湘灵嫁人从母命，同样是那个孝字为根贞字为本。宝物赠人，三分是怜悯贫穷，二分是积德行善，五分却是感慨守贞之孝。所谓情同此情，理同此理。虽未谋面，却成知己。漂母饭信非为报，麟囊赠友源心潮。相别不留名与性，闺侠惭愧俗世嚣。
看一个人的根骨，要看他落难时的容样。再多的人之初性本善，也要经历生活的侵蚀，经历痛苦的磨砺。湘灵在婚后第六年，登州大水后，流落莱州，举目无亲。“一霎时又来到一个世界”，呼娘不应，呼儿不来，寻相公则不见。她根本不知道如何去生存，甚至连如何解决温饱也浑然不知。她知道饿，只道亲人都已亡故。呼天不应叫地不灵的艰难时分，当年府上的胡婆，却仍然愿意与她相认（谁还能说湘灵当年是小魔女呢）。年迈的胡婆讨来粥，湘灵却转手送给了因年老腿慢，没有打上舍粥的穷婆婆。那一碗续命粥，对她来说应该比当年的锁麟囊更珍贵。但她仍旧是“不忍”，因为她看到的是“一个个骨瘦如柴”比她还可怜的人。
赠囊只是小施舍，赠粥实为大慈悲。什么叫真善？自然、没有任何思考的自然之举。这一刹那，连普度众生的菩萨也要动容。这是无善无恶的善，无是无非的善。善之大者，何问前因？何论果报？
生命还要继续。湘灵入富人府为佣。她要忍悲，因为胡婆告诉她，按常理她的亲人应该都不在了。她要忍羞，因为前日为富人妇，今日做檐下佣。她要忍气，因为要看护顽童。她要忍累，因为顽童也是狡童。在以前不能想象的艰难面前，湘灵没有怨天尤人，而是进行了深刻的反省。“一霎时把七情俱已昧尽，参到了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生铸定，又谁知祸福事顷刻分明；”。连王朝都可以更迭，何况富贵之家的起起落落。漂浮的生命，又如何仅仅依附于外物？于是，她明白了福祸相倚，明白了自救与自赎，明白了立身之本在于自新，明白了所谓苦海，非来自他人而是自溺，“收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。”。个性和生命的张力达到了极至，那一刻，一个新的薛湘灵已经诞生，坚强、自信、从容和淡定慢慢显现。
老天有眼。终于，在偶然的机会，她又见到了当年赠人的锁麟囊。
我在想，那一刻，普通人一定要欣喜若狂，因为主人家必定与当日受赠人有千丝万缕的联系，很可能就是当年神交之友。然而在伸手可及的境遇改变前，湘灵，这个灵气十足的女子，却已经开悟。她对囊哭，是思想亲人。她收悲声，是做回自己。主妇委婉询问，她没有一丝喜悦和躁动，只是把当年情状徐徐答来。有人说三段问三移椅是剧情需要，岂不知湘灵已经悟透因果，早以浑然不以为意。便是大丈夫也极容易落入的施恩求报障碍，在她那里已经不是心魔。心无挂碍，方得大自在。那一刻，我为湘灵叹，我为湘灵喜。弘一大师圆寂前，是“悲欣交集”。此时的薛湘灵，却已无悲无欣，老汉无词可赞。
那个神交之友赵守贞，发达后也是一地里行善过来。恩人在眼前，越说越象，越说越是，却不说破，只教下人带薛湘灵把衣杉来换。她还想的是报恩，想的是把相认的惊喜再慢慢品来。她知道投以木桃报以琼瑶,她不知道，在生命的境界层面，湘灵已经穿透了富贵贫困，超越了因果相报的风云，而且守住了人性至善的性灵天空。
湘灵那颗心，已经如深潭止水，波澜不惊。大荣大辱都经过，生命之花慢慢沁出芬芳。随着家人团圆，湘灵找回了亲人，更找回了自己。大喜大悲后，欣悦缓缓而来。余下的故事，注定是：暴风骤雨都经过,次第春风到吾庐本回答被网友采纳